驍驥

2012-02-13T12:30:00.000+08:00

就產品而言，追求速度快、外觀美、變化多、價格便宜、創意新奇、感官刺激、人性化、與眾(不)同，造就今日世界資源浪費、環境汙染、生態破壞，哪裡錯了?

所謂換了屁股就換了腦袋，利用自己擁有的資源以表現自己的意志，哪裡錯了?

跟著潮流以獲得環境認同是「存在」，還是獨立思考有自己的意志才是存在。
例如，跟潮流買了...，吃了...，看了...是存在，還是依自己價值觀做「取、捨」才是存在。

自行車儲運裝置

2012-02-10T11:22:00.001+08:00

專利號碼:M421279

本創作係為一種自行車儲運裝置，提出一種解決目前自行車停放時無法節省所佔地面面積、或是移動自行車時太費力、或是需要外加能源來停放自行車的問題。

本創作是一種方便使用者用輕鬆的手段將自行車立起，從而節省自行車停放時佔地面積的裝置。

本創作利用連桿機構來導引自行車移動至適當位置，並利用槓桿原理及彈簧拉力來省力，具有環保節能、容易操作、節省佔地面積的功效。

本創作適用於自行車停車場、運輸自行車的交通工具、自行車展示場或居家停放。

2012-02-09T09:23:00.007+08:00

想一個人去流浪，學習自己養活自己。

之前工作做產品設計，相信知識、科技是世界未來的方向，也曾以為是自己的責任。但看了現實生活許多負面事實，懷疑追求科技的意義，開始想回歸自然、回歸人的本性。

2012-02-07T22:21:00.001+08:00

經過了洗禮，看事情的角度更超然，不像以往般迷惑。

北風與太陽

2012-02-06T23:41:00.001+08:00

雖然老故事，但通常容易忽略。
要改變社會還是要從基本價值觀吸引人開始。
(音樂、自然生態、創新節能工具、....造成的社會運動來改變社會風氣)

2012-02-04T11:18:00.002+08:00

不知是因為思念才感到孤獨，還是因孤獨才思念。

2012-02-04T09:57:00.003+08:00

我將流過海口，漂向更遠的海洋，現在還可以遠眺的岸邊，或許將來還會再見。
再過去將是一望無際的海洋，天際沒有陸地，腳下也踩不到堅實的依靠，所以，忘掉以前溪岸的風光，忘掉腳踩河床的踏實感，在無邊際的海洋中，只能學習解放自己過去的束縛，才能優游自在的漂浮於無垠的海洋。

2012-02-02T10:49:00.002+08:00

曾經幻想輕擁你入眠。

2012-02-01T23:21:00.000+08:00

在原始自然中，生物的本能只是感受生命及設法生存。
而人類目前卻會因為社會結構複雜化，會為了追求所謂身分而忘了生命的美。
過度追求身分認同忘了自我是可悲的、虛無的。
任何存在都是唯一，社群中自有其影響力，生命存在自有其完整的價值。

2012-01-31T21:32:00.000+08:00

上星期六深夜與人談論關於尊重、愛、人性.....。
本來對未來人類悲觀、充滿矛盾的我，經提醒後，認為人性是可以因生存需要而改變的。
因為人性是受環境影響的，並無「絕對」的自我存在，在目前現實生活中不正是如此嗎?

2011-12-19T16:11:00.001+08:00

若跳脫人，將人看成地球上的一個物種，只關心它的數量。
未來可簡化為兩種趨勢
1.人願意思考、討論，辨明利害得失，自我設限，尋找共同最大利益(要做好管理員，不得不壓抑人性中率性衝動部分)。
2.任其自然發展，階級對立，弱肉強食，最後人口可能因紛爭、因破壞環境而減少而自然平衡(充分發揮人性中衝動部分)。

2011-12-18T09:59:00.001+08:00

陪媽媽逛傳統市場看聽人心口言，看到大家為錢斤斤計較都不快活，在佔領台北想著大環境問題，之前為生活埋首上班的日子，在家裡看無聊的電視節目，哪一個才是最真實的我?

2011-12-14T11:30:00.005+08:00

放開吧 ! 但會不會又回到起點 ? 不會。

雖然對感情麻木不會愛，但還是會擔心整個運動或個人受傷害。

思考完美便不完美，愛與革命難道只能無視於前面深淵而大步向前 ?

http://www.youtube.com/watch?v=Zr_MJAOyOeU

基本人權

2011-11-30T13:03:00.000+08:00

我認為所謂基本人權是指任何一個人的權利，即使滿足99個人的利益，但卻同時必須犧牲一人權益便不符合人權。所謂公益不能同時以犧牲少數人的利益來達成，否則便可說是集體暴力。今日或許你是99個之一，哪天或許你就是必須犧牲的唯一。

強制徵收制度的存在，讓今日大埔如此、灣寶如此、相思寮、二重埔也是如此，你認為這些人都是為了多獲利益才抗爭嗎？我認為即使只有一人權益遭受傷害，現行強制徵收便不符合公平正義，不符合民主精神。

我不在意哪個黨來執政，既然號稱民主的社會，便應朝著民主方向前進，不能像專制時期以打著公益的旗號來便宜行事，以公益的名義來強暴少數人的權利。政府若不能尊重少數人便不能侈談顧及人民福利，而政府任意實行強制徵收只是容易落人口實，削弱人民對民主國家的認同。你認為呢？

社會公平正義

2011-11-30T13:02:00.001+08:00

當要求『社會公平正義』應該是對群體內所作貪婪作為的一種反動平衡想法，有助群體力量的協調。一個均衡協調的群體才有機會發揮最大的力量。

放生與慈悲

2011-11-30T13:02:00.000+08:00

没有放生，那來殺生。沒有慈悲，哪來不慈悲。心存放生心已造殺生孽，心存慈悲心已重不慈悲果。都是人自以為是的想法。不矯情，做認為對大家有利的事就好。
放生不是因為殺生，而是因為做對大家有利的事，不帶著主觀的補償心或預期事後回饋的心。

Piano Forte

2011-11-30T10:48:00.001+08:00

And piano is my forte
And quiet is my loud
And silence is my anger
And solitude my crowd

And piano is my forte
And falling my safety net
And fortune is my greatest fear
And you are my one regret

Royalty Free Music - Stock Music Library | Jamendo PRO

做事方法

2011-11-30T10:35:00.000+08:00

這應該是現行工業革命後的「做事的方法」，也是要求最佳化的做事方法。

當一個活動開始啟動時，考慮及釐清範圍越廣、越細，因果關係判斷越深，視野越廣，最後越能成功。

將想要的、不想要的，所理解的、不理解的，打算做的、不打算做的及期望的、不期望的，記錄下來。將來執行的時候，時時來回檢測及修正，最終的結果便可掌握及預期。

當然，從無到有，一開始的時候是蠻空虛、蠻掙扎的，但是卻也是最紮實的。

別再只靠自己的價值判斷、人際手挽來操作。時空會變，目標有可能會迷失的。

期望這次活動一開始能也能盡量考慮用如此方法，一開始多花些力氣盡量釐清彼此的思緒，即使價值觀不同，即使某些事情因果關係不了解，沒關係，盡量思考後記錄下來。將來遇到問題的時候，因早已考慮溝通過，好、壞、對、錯，或可能對策心裡已經有數、不致驚慌⋯⋯

愛與和平

2011-11-30T10:33:00.002+08:00

愛是培育生命的原力，是內心深處終極的渴望、是心靈存在的支撐。如同陽光一樣，無論你是否感受它，它自然存在。
愛本來無分別，但我想你所謂受人飼養的狗表現的並不是愛，受人的約制，是一種依附而無法獨立生存的巴望與無奈。
因此，我想這裏所說的愛與和平，是希望人能跳脫目前金錢掛帥社會的約制(如狗所受的約制)，找回對生命的原始渴望。

未來世界的價值觀

2011-11-30T10:32:00.002+08:00

由於視野開闊，人口增加，生命共同體觀念的必然到來，未來世界最終應趨向於就事論事，純粹思考如何解決問題的世界。不再會有一些主義，思想，宗教....等等人類過往主觀的價值包袱。

       現今許多爭議如核能、環境、階級、生物多樣性、國家....，都可視為目前人類思考上缺陷及視野狹小所造成，而將來為生存勢必會尋找一個最佳的解決方案。透過不斷的練習及資料庫的累績，做事會越來越容易找到自認所謂的最好的對策，是否為真正最好的對策未來將成為生存競爭的主要條件。

       許多過往的價值觀，都會在如何做好事情的要求下，一一經過檢驗修正。由於要求最佳化，許多事都會預先經過安排，基於為生存及尊重其他物種求取最佳化生存環境，人類的本能透過集體共識或許會一一受到限制，那時人或許會感到矛盾的是到底依本能行事還是配合環境限制本能才是符合人類生存的意義。但由於人類在地球上太過於強勢，為求平衡、生存及符合人類最大利益，造成必須對自己做出限制的情形。

       所以，短期來看，建議現代人應該開始學習做事如何找到最佳化，極盡了解事物本質後找到最適合最有利的做法。一切都在預想之下，做對做好事情是求生存的條件，一切觀念、名詞都是中性。那些偏激，狹隘的作為，也將會被一一淘汰。

佔領台北1個月了

2011-11-15T23:44:00.001+08:00

嗯! 回到家裡之後，與熟悉的事物一接觸，精神上便鬆懈下來，似乎又回到佔領前的生活軌道，忘記了101現場的感覺。為此，早上考慮應該要做一些自己該做的事(而不是生活上習慣做或喜歡做的事)，看看網路上兩天前開放空間會議中所提的共同日記或生活日記，大家都有應該做一些紀錄的想法，於是鼓起精神寫下這星期以來的一些思緒及觀察。

每次到松智路無菸公園便會因周遭環境而靜下心思考當下問題。上星期到公園駐守時，思考現有的運作方式及缺失，網路及電台已經建立起來，且已漸上軌道，但來現場的人數卻日漸減少，加上自己平時接觸的感覺知道中間有一些溝通聯繫的問題存在。判斷目前最重要的應是溝通平台的建立(其實到哪裡都一樣，溝通是最大的問題，而且這一運動初期的目標是鼓勵每個人有獨立自主的精神，並不是著重在人際的溝通)。決定無論如何需要建立一個溝通平台，才能讓此運動整合彼此思緒及吸引一些共同理念想加入的朋友。而之前這裡所提倡的開放空間會議就是一個符合此運動精神的平台，因此決定嘗試將會議好好的執行一次，先建立一個基礎，以此基礎，漸漸才能解決內部溝通不順暢及繼續擴大運動的群眾基礎。

先是在網路上找到一個以討論瑞典智慧型運輸系統(ITS) 的短片並翻成中文後在網上發布，目的是讓大家有機會對開放空間會議多一些了解，隨後便在官網及分工小組提到個人招開開放空間會議的想法，但實際上並沒人對此活動明顯表態，加上我自己的個性也不想勉強自己做太逆勢的事(偷懶! 可能大多數華人都一樣)，做起事也並不是很積極。但會議所需的一些文具還是依計畫準備著，心想當天的活動看情形再說吧!

由於自己在FB上預告星期六(11/12)要舉行開放空間會議，幾天前便開始熟悉會議運作並準備會議所需的文具。星期五(11/11)提早下班帶著準備的物品(匆忙中忘了帶以物易物禮品)到101與現場人員會合，而由於下雨，大家正將活動場地由無菸公園移轉到ATT與101間的天橋上。

晚上的活動是播放楊德昌的電影『一一』，晚上7點多放映電影期間先是101工作人員來關注勸離，隨後便召警方人員來勸離。我是首次遇上警察來驅離，基本上是有不知如何應對才是適當的感覺，依照以往的常識還會覺得有一些心虛害怕、但我今天在此是在為了一些理念爭取發聲，台灣警察有時候勢利的心態代表的就是權勢者的打手，我怎可因有一些畏懼而不據理力爭，甚至為了理念，違法抗爭只怕在所難免，想清楚便覺得沒有甚麼好擔心的。

休息了! 早睡的我晚上便在寒風中躺下休息，雖然躺下，基本上是無法入眠，深夜裡斷斷續續的汽車疾駛呼嘯而過，夜歸人的大聲喧囂、胡言亂語，都市叢林中無生趣的水泥、油煙、塑膠、鋼鐵混合氣息、讓人感到呼吸中似乎缺少了什麼具有生機活力的元素，人整個感覺就像是被吊在空中的布偶，心虛而不踏實。在此之前的無菸公園幾個晚上雖然睡的也不好，但這次心裡有著更多關於都市生活遠離自然的感觸。晚上看著雲層漸漸變亮，心裡期待隔天的天氣會比較好。

第二天清晨果然雨勢小了，只有斷斷續續的毛毛雨。雖然有人喜歡目前天橋上的人潮及遮風避雨，接近中午時天氣的情況已允許讓人考慮是否到無菸公園舉辦 iCHANGE 以物易物活動，最後，我想多數人還是喜歡大自然多一些吧! 下午1點多時，人員大致都已在無菸公園集結完成。

就我的了解，開放空間會議基本上是希望人處於一個自然放鬆、沒有壓力的環境來暢所欲言，所以本來預計的開放空間會議是沒有時間壓力的一天議程，但由於早上的雨及太過理想化的9:00開始會議，超過了預計開始時間，等條件都允許時已經都過了中午，加上不確定誰會參與會議，心理盤算著應該不要執行會議，同時也正樂的放鬆享受一下心靈放空的下午。

直到下午近3:00時 Angela 的到來，忽然想起 Zoe 曾說過她有主持開放空間會議的經驗，再經閒聊確認，覺得她的理念與佔領台北一致，而在台灣也待得夠久，了解本地人的習性，而我又剛好有準備一些會議所需的文具用品，由她來主持開放空間會議應該沒有問題，哈哈 ! 該做的事剛好都能獲得解決。當下便邀請她來主持預計的開放空間會議，兩人合力把場地布置起來，於是佔領台北的開放空間會議無意中再一次的開始了。

順便在此做個宣傳，佔領台北運動的運動方向是鼓勵自主批判性思考，自我教育，直接民主，以達成全體根本的意識形態的改革。而開放空間會議的四個要件是出現在場、活在當下、說出真話、一切放下。便是培養人們勇於獨立思考及表達、接納不同意見的好平台。當今社會上許多問題，在我來看，有許多是因為不願溝通或溝通不良所導致，若能順利推廣開放空間會議及其精神，應是促進社會和諧進步的好方法。

這次以物易物的活動由於沒帶到交換品，也因為參加開放空間會議的討論而沒有認真參與，不過我感覺來此參與活動的人都很和樂、也很有想法。金錢，最近常被提起，有些人認為現在貧富不均及所有東西的商品化就是因為金錢的存在，所以要舉辨這次以物易物活動，來重新認識物品與人原本的價值。期待下周的活動能多認識些朋友。

參與佔領台北101活動觀察與感想

2011-10-16T19:53:00.000+08:00

先說一下我的背景，我是一個工程師，工作了近30年的電腦周邊機械工程師，經歷過台灣經濟大好的階段直到現在。
三年多前由於轉換工作跑道，工作時間較正常，有機會思考生活的價值。同時為延伸自己生活的視野，透過附近社區大學學習了攝影及紀錄片的製作。在學習拍紀錄片中，漸漸有機會思考及嘗試了解台灣社會議題。

在一次觀看10月4日公視節目中，看到有人為現在社會貧富失衡問題，要在10月15日與世界同步的占領台北101。由於我本身對自己職場的經驗中有些不滿，同時也贊同發起人成立的開放理念，便參與 http://www.facebook.com/OccupyTaipei (OT) 按讚的行列。

基於有一點拍紀錄片的經驗，報名了 OT 徵求紀錄志工的行列 (現在想起來，關於記錄志工自己還真不稱職)。
拍片基本上需要與被攝者有多一些互動再加上自己的好奇心，於是參加10月12日晚上所謂的行前會議，原本想這樣正式的活動應該會有許多社會顯達之士參與，到現場坐定大家約略自我介紹之後發覺原主要成員應是學生(甚至有高中生)然後再加上後來或當天來的一些小黨、小團體代表(由於現場講話聲音不是很清晰加上我懶得搞清楚，若有疏漏錯誤，抱歉!)，於是更加好奇學生如何能主導這一次如此異於往常經驗、開放心態的活動。隨著會議的進行，漸漸驚訝學生們個個心胸開放，才華洋溢，會議進行也確實共同堅守開放原則，同時學生也提出了和平的原則，倒是有些黨、團代表習於固有思維嘗試主導會議進行以遂行目的。但這是一個開放會議，代表的是社會原貌，所以可以理解。

會議之後隔天，再觀察 fb 上的留言，十分認同其中開放的理念，更加確定對他們想把這件事情做好的信心。隨後10月14號晚上再參加了一次所謂分組會議，這次會議主要是做工作討論，參加人大多是學生。會議亂中有序，會議中主要討論當天活動的內容及流程，主體則是以 open space (我個人解釋為:人民自由討論) 的運作為主。

10月15日當天，雖然有一些民眾參與且頗有見地，然而參與Open space討論人數並不多，雖然 fb 上有許多人按讚，我想多數民眾或許平常沒有討論或思辯的習慣，還是習慣的隱藏自己、觀望情勢、害怕被利用或貼標籤。而以 Open space 的精神來看，這正是它想要努力改變的現象。我想一個民主的社會需要成熟理性且勇於表達的公民，無法凝聚共識人民永遠是弱勢，國家也不可能健全發展。

當然，當天還有其他的團體來參與，若沒有他們現場氣氛無法那麼熱絡。但卻也因為他們的出現造成許多爭議及失焦，本來希望的凝聚99%，由於他們的強力訴求使脆弱的主訴求失焦及變調並造成爭議，因而排擠掉許多除他們之外99%的其他人，同時將期望小心呵護培養的人民自由討論風氣 open space 活動受到忽略及質疑。

雖然10月15日活動結束了，但是現在有一群人還據守在101前的公園，提供人們一個自由討論的場合，等待願意參與 open space 討論的人來此互相討論，他們會繼續持續他們的活動，請不要讓這群有理念的年輕人失望。

具備『階級』觀念的壞處有哪些?

2011-08-12T03:51:00.000+08:00

具備『階級』觀念的壞處有哪些?

1.阿沒你是要怎樣------很多公部們掌權階級有的心態。

‎2.官大學問大------很多單位內主管與部屬的心態。

‎3.人際關係主僕化-------政客愚民欺民、公司職場暴力、學校霸凌、家庭暴力。

‎4.人力資源浪費----------居上位者自慰的傲慢，處下位者則對應的怠慢。

5.剝削文化---------在為生存謀私利的想法裡，有權有行動能力者剝削相對弱勢者成為必然的結果。

延續專制思維，國人階級的養成除日常生活耳濡目染之外，最具體就是「考試考功名」的階級區分。

階級觀念限制了你我的思維，生活中充滿比較、提防、猜忌、鄙視、算計。

造成生命價值扭曲錯亂、人際間不互相尊重、不平等及不合理浪費生命的一種制度。

貓

2011-05-15T06:22:00.000+08:00

生物都只能在人的管理下生存,會比自然的環境有活力嗎?

五一工運弱勢的聲音

2011-05-03T04:47:00.000+08:00

尊重與四維八德

2011-04-20T05:17:00.001+08:00

現在想起學生時代常聽到的中國傳統 禮義廉恥 , 忠孝仁愛信義和平 實在不如歐美人注重的尊重來得執中好用.

四維八德是人治的思維, 對多數人來說只是人云亦云, 不知所為何來, 最後也只是虛偽的繁文縟節 . 論視野及功效皆不如歐美以尊重教導後生, 學習尊重自己, 尊重他人, 尊重生命萬物, 這與老子無為思想接近 .

心胸不同, 發展自然也不同 . 歐美以宇宙為生活領域, 而華人只是念念不忘逐鹿中原.

凡事追問"為什麼"

2011-04-19T05:59:00.003+08:00

現今與之前人類特質最大的差異便是凡事便問"為什麼".

科學研究, 民主意識, 還是產業發展都是由人不斷追求詢問"為什麼"而向前進.

越進步強壯的國家,它的人民必定凡事便問"為什麼", 所做決定都能合理解釋. (而不是書上怎麼說, 神明怎麼說, 權勢怎麼說, 長輩怎麼說, 潮流...)

"為什麼"的精神代表凡是求合理, 求平衡穩定, 求最大利益. 代表與時俱進, 代表對自己生命負責.

灣寶生產小麥

2011-04-11T06:25:00.000+08:00

工作

2011-04-11T06:15:00.003+08:00

    之前在電腦週邊業做機構設計20幾年了,漸漸懷疑做這些工作的意義. 感到只是盲目的協助企業賺錢,但最終的結果卻只是為糊口而破壞自己週遭的生活環境.

    看到社會上一些人, 真羨慕社會上那些不必受資本企業約束, 能自己做主, 能做自認為有意義的工作又能滿足自己生活需求的人.

    所以想要慢慢的學習脫離目前生活的桎梏, 藉著以前工作所獲得的技能, 依自己的價值取向來嘗試過更自主的生活. ~~~

苗栗百年燈會

2011-02-19T23:30:00.002+08:00

假日午後

2011-02-08T17:26:00.000+08:00

竹南綠光海風自行車道

是發展傳統武術還是圈地"拼經濟"?

2011-02-01T05:49:00.003+08:00

階級

2011-01-31T06:47:00.000+08:00

什麼宗教信仰，主義思想，... 都還是依循人性。
少子化台灣似乎做到且過頭了，無階級社會將來可能台灣比大陸先達成。

階級

2011-01-27T09:27:00.000+08:00

形成階級的目的是什麼？
自然界階級產生是為了生存,但目前人類階級已導向產生腐敗.

只要政府官員,社會大眾階級意識還存在，依法行政只是口號。
台灣還未完成從階級專制過渡到平等民主.

狗

2011-01-11T11:03:00.002+08:00

冷寂的沙灘,獨樂樂的狗.

雪山主東峰

2010-12-12T13:00:00.001+08:00

上個月底參加雪山主東峰3天兩夜健行，除原背包外又帶了相機，鏡頭，腳架，小DV。
雖然團體行動相機使用機會不多，但相片在影片中有時有畫龍點睛的作用，看樣子很難捨去相機。

2010 苗栗武展 (3/3)

2010-11-13T13:25:00.000+08:00

兵器是肢體的延伸，依拳理將意識透過兵器來對敵。

2010 苗栗武展 (2/3)

2010-11-13T08:43:00.000+08:00

練武者將生命力量的體會帶入拳中，包含人與人之間微細心靈的猜測、自我及對手肢體互動的掌握。對某些人而言，練武其實是對生命力量的探索。

台灣民主的感慨

2010-11-13T05:45:00.000+08:00

討厭鼓勵以粗話煽動情緒，覺得是自己人而縱容。
基本上素養已不會比敵對方高明，即使執政也不會有更明智的作為。

由於生命本性就是自私的，
台灣的民主只有當死忠政黨選民少，中間選民人數佔大多數時，民主才有可能完成。

2010 苗栗武展 (1/3)

2010-11-10T23:38:00.000+08:00

很多事情若是做的時候想著『名』、『利』就無法做好，練拳就是。
拳就是拳。

存在

2010-09-22T11:08:00.006+08:00

以我的理解，物種有意識才代表生命存在，反過來說群體意識好比是一種潮流，意識可以像雲霧一般在周遭擴散交互影響、在新一代的軀體擴散傳承、又或許透過媒介人可以感受幾千里外或幾代前的思維。但在意識的潮流中，如何定義具體的你的存在?

⋯⋯但人類越來越多該怎麼看待，又代表什麼意義呢？
我不認為人類越來越多而其他物種不斷減少是值得欣喜的事。好比一幅畫只集中呈現少數顏色，給人強烈而偏跛的印象。

民主之後是什麼？

2010-09-18T05:22:00.003+08:00

我們已經爬出專制，步向民主。而潮流中，民主後面是什麼？

目前為止人類為了確保生存可以犧牲萬物（包括其他人類）。
若將來人類環境變化，生存更困難，將如何自處。

利潤 vs 薪資

2010-09-17T17:09:00.001+08:00

苦勞文章
2010基本工資鬥爭（五）台灣經濟成果，工人分不到

企業憑什麼能賺錢

1.資本家出資本（本錢）
2.有人出點子（創意）
3.有人提供技術（知識）
4.工人提供時間（勞力）

然後使用
地球提供大地資源（原料）

來吸引
顧客提供金錢購買（利潤）

然後鼓勵時時更新來不斷獲利及產出垃圾。

你覺得上述價值該怎麼排列。由國家整體利益考量我認為應該是地球資源>人的能力>資本

獲利最多的資本家不能提供創意，技術，勞力。而創意，技術，勞力也無法將垃圾回復為地球資源。

資本家全力鼓勵生產消費，因為他知道以現行獲利的邏輯對他有利，同時相對的對地球就不利，對員工就不利。

而政府還倒過來幫助把利潤集中到少數資本家手中。鼓勵任意消耗地球資源及作賤人的能力及價值。

所以我認為利潤應該重新思考合理分配以作到最大效益，而且應該考慮將大地資源轉換為垃圾是否能合乎長久效益。

朋友的紀錄片---川藏行者

2010-08-24T10:49:00.002+08:00

以下是朋友去年由四川到西藏以單車旅行方式沿路所做的紀錄
全1~6段總共約 45 min (經許可轉載)

中谷巌的懺悔錄

2010-08-20T12:43:00.003+08:00

如果改革不能使人們幸福，便沒有意義。在推進經濟發展的同時，得要兼顧傳統價值、文化習俗、生態環境等的保護和維持，只有物質建設和精神建設同步進行，才能創造一個健全的社會。

推薦閱讀：
中谷巌的懺悔錄

資本主義者的催眠師

2010-08-19T21:25:00.004+08:00

網路上有一篇文章「可有可無」的人，類似文章沒多久就會出現一次。大有勸人君要臣死，不得不死的意含。不知是哪個專制體制下的老人或是某個資本主義者的催眠師寫的。

別被催眠，別被改造成螺絲釘，做你自己。
你的老闆錢拿得比你多，權力比你大，經營不善或景氣不好，是他的問題，你能負什麼責任，只是他獲利不好，把你丟掉，如此而已。相信我，老闆沒有你偉大。大多比你還糟糕。

另外，世界本來就應是多采多姿的，人也應如此，認真做你自己沒什麼不對。你保有人性，才會感受人生的樂趣。

[中科] 不是反開發，反對的是「違法開發」！

2010-08-04T16:11:00.003+08:00

每個人立場不同，
有些資本企業眼中只有獲利，根本無視民主的機制。
政客能力太糟糕，根本不顧及一般民眾生活的權利。
若不釐清，哪一天就有可能會受害。

請參考
[中科] 不是反開發，反對的是「違法開發」！

2010苗栗原住民歲時祭儀－聯合豐年祭

2010-07-31T22:44:00.014+08:00

2010年原住民聯合時歲祭儀今日上午9時於頭份運動公園舉行

巴斯達隘族的矮靈祭祈福

福爾摩沙荒野保育協會表演

儀式完成，最後祭告祖靈

更多相片在flickr 相簿

行政院吳院長回應大埔農民祭天訴求

2010-07-23T05:26:00.001+08:00

由行政院及苗栗縣政府的回覆看，其心態似乎還是一種對對手的妥協，角色如天般對農民的施予（回應農民祭天的訴求？），還是沒有尊重人權的心態，沒有平等溝通的民主素養。

政府若是把人民當對手，當敵人，社會紛爭不會終止。人民要時時提防哪一天又會被出賣。

0718農民的人權

2010-07-19T10:17:00.023+08:00

畫面音效不佳觀看前請先諒解，將當天情況盡量不失真剪輯在10分鐘內。

休息閒聊，....唉！漫長民主路。

與家人夏遊太平山

2010-07-08T10:46:00.008+08:00

前兩日與家人一起遊太平山。
若有機會我想待久一點，將自己融入太平山山林間。

翠峰湖(怕錯過早餐時間，匆忙趕路，沒注意過曝，只好後製）

翠峰湖苔原區

7月7日早上5點太平山日出

太平山日出

原始林區

鐵杉林區

鐵杉

林間台灣獼猴，由於狹路相逢，彼此僵持了20分鐘，最後牠稍稍禮讓。

鐵杉

原始林區步道

督促縣長『依法行政』

2010-07-02T11:34:00.012+08:00

在網路上搜尋『民主』看到去年一份報導

：『馬總統：多數公務員不懂人權　要推2次民主改革』馬英九總統17日到法務部參加公民與政治權利、經濟社會文化權利2項國際公約的種子培訓營時指出，大部分的公務員都不知道人權是怎麼回事，因此要推動第2次民主改革，....

其中在『公民與政治權利國際公約』『經濟社會文化權利國際公約』

有

第一條

一、所有民族均享有目決權，根據此種權利，自由決定其政治地位並自由從事其經濟、社會與文化之發展。

二、所有民族得為本身之目的，自由處置其天然財富及資源，但不得妨害因基於互惠原則之國際經濟合作及因國際法而生之任何義務，無論在何種情形下，民族之生計，不容剝奪。

.......

第二條

一、本公約締約國承允尊......

二、本公約締約國承允遇現.....

三、本公約締約國承允：

（一）確保任何人所享本公約確認之權利或自由如遭受侵害，均獲有效之救濟，公務員執行職務所犯之侵權行為，亦不例外；

.......
二、所有人民得為他們自己的目的自由處置他們的天然財富和資源，而不損害根據基於互利原則的國際經濟合作和國際法而產生的任何義務。在任何情況下不得剝奪一個人民自己的生存手段。
.......

~~（甲）保證任何一個被侵犯了本公約所承認的權利或自由的人，能得到有效的補救，儘管此種侵犯是以官方資格行事的人所為；~~

（乙）保證任何要求此種補救的人能由合格的司法、行政或立法當局或由國家法律制度規定的任何其他合格當局斷定其在這方面的權利；並發展司法補救的可能性；

~~（丙）保證合格當局在准予此等補救時，確能付諸實施。~~

......

~~一、人人有權享有人身自由和安全。任何人不得加以任意逮捕或拘禁。除非依照法律所確定的根據和程序，任何人不得被剝奪自由。~~

~~二、任何被逮捕的人，在被逮捕時應被告知逮捕他的理由，並應被迅速告知對他提出的任何指控。~~

......

另外，於『公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約施行法』【公布/施行日期】民國98年4月22日，
中華民國九十八年十月二十九日行政院院臺外字第0980067638號令發布定自九十八年十二月十日施行
......

第二條（法律效力）

兩公約所揭示保障人權之規定，具有國內法律之效力。

第三條（適用規定解釋）

適用兩公約規定，應參照其立法意旨及兩公約人權事務委員會之解釋。

第四條（人權保障）

各級政府機關行使其職權，應符合兩公約有關人權保障之規定，避免侵害人權，保護人民不受他人侵害，並應積極促進各項人權之實現。

第五條（依法相互協調合作）

各級政府機關應確實依現行法令規定之業務職掌，負責籌劃、推動及執行兩公約規定事項；其涉及不同機關業務職掌者，相互間應協調連繫辦理。

政府應與各國政府、國際間非政府組織及人權機構共同合作，以保護及促進兩公約所保障各項人權之實現。
....

是否應促縣政府『依法行政』。

苗栗縣政府不等府院裁定硬挖到底!!

2010-06-28T16:03:00.008+08:00

苗栗縣政府不等府院裁定硬挖到底!!

劉政鴻縣長已做了第二任，不能再連任。他蠻幹是在求什麼？還是政客們就是欣賞這種做事方法。

剛果的民主

2010-06-28T12:34:00.008+08:00

Global Voices 全球之聲：
剛果民主共和國：人權活動家 Floribert Chebeya被謀殺

初學二胡曲---天高高

2010-06-22T12:25:00.001+08:00

這學期在苗栗社大學二胡，下面是當作期末報告的自學曲--趙寒陽『天高高』。

剛開始學覺得拍子不準，怕感情失真於是照著節拍器拍子拉。
照著拍子又會顧此失彼忽略了感情，所以現在不想拍子，先依著感情去拉。

簡單的說，因為初學所以拉的不好，聽聽就好。

由於與客家影像班沖到，下學期先暫時在家自習二胡吧。

苗栗縣政府為工業發展強制徵收農地，造成農民生活困擾引發社會動盪。

2010-06-21T14:13:00.009+08:00

昨日(6/19)苗栗有兩項由於縣府為工業發展強制徵收土地造成地方居民動盪不安而舉行的抗議活動。

一是位於後龍灣寶里龍雲宮舉辦第九屆西瓜節及抗議為後龍科技園區強制徵收灣寶土地。另一則是位於竹南大埔農民抗議苗栗縣政府為竹南園區群創用地而強制徵收農地並以公權力介入破壞稻作打擊人民生命尊嚴。

網路上可看到很多專業記者關於現場的報導，記述的非常詳盡。我不是記者，但在苗栗住了20幾年，當天是我第一次參與及瞭解類似公民活動，想談談我所見所聞及我所想的。

第九屆西瓜節於灣寶里龍雲宮舉辦會場入口。

據當天與灣寶居民聊天，抗爭前居民以為是科學園區多還樂觀其成。但後來知道是具污染性的工業區便不願犧牲自己的土地來便宜工業區的廠商。抱怨後龍人認為灣寶應配合縣府來成就地方繁榮，灣寶反問後龍人那將工業區設在他那裡好不好，後龍人又打死也不願意。

當地大山國小表演擊鼓

目前知道灣寶地主中約有八成不願被徵收，願意徵收的兩成或許是土地投機客，或許是土地產權複雜，希望透過徵收來解決，或許是土地只有些許被徵收，大部分在園區外，將來會是有利可圖。而不願被徵收的地主中有些是喜歡這片先人留下的土地不捨得賣掉。也有些人在抗爭之前也找過縣長溝通希望能有互利的解決方案，但都遭縣長否決。縣政府不願調高地價，稱若地價過高廠商沒意願進駐，又不願貸款補助農民損失。

沒人喜歡因強制徵地而自身利益受損，尤其是受利對象又可能對我健康做出危害的污染工業。週邊的人或是認為事不關己而不沾鍋或是預期將來可能有的利益而樂觀其成。在縣政府的強勢主導下，大多數灣寶人憂鬱愁苦，類似的情形還有竹南大埔的農民，在這裡劉縣長的鴨霸作風更為顯眼，6月9日三更半夜以優勢警力配合怪手來摧毀不願配合徵收者的農田，讓農民飽受驚嚇。經此不尊重人民的作為可以感受到此縣長心中沒有縣民，一切權謀只是以自身的政治利益為前提。但若追溯前因，許多地方選舉風氣下，看不到好候選人下有多少選民是以個人的小利為依據去投票，只是他沒料到自己似乎無關痛癢的一票所選舉出來的公僕之後會如化身為猛虎般的反咬我們這些當初透過選票將權力交給他的弱勢人民。

社區婦女表演元極舞

為生活大多數人努力爭取利益可以理解，但若有人利用惡勢力以低價向我買地，大家會覺得那是強盜流氓做法。縣政府打著發展經濟的旗號，強制徵收土地，應要考慮是否保障基本人權，政府理應盡量保障其利益並減低對其生活的影響，人民在土地被徵收後後續問題應協助解決，生活何去何從也應有適當安排，否則以強勢作法拿了就走不管死活，與盜賊又有何差別。(灣寶居民提到自救會長等一些主導人物，這段期間也曾受到來自黑道，白道的壓力）

在龍雲宮棲身的鴿子，和平幸福的感覺......

另外，在竹南大埔自救會場上，很高興見到一些關心人民及社會公義的學者，律師及記者。那些人為弱勢民眾無條件盡心盡力的情形，讓人深感社會中還是有許多人『無事忙中老，空裡有哭笑』的在做非為自己謀小利而為大眾謀大利的事。

集會群眾祭天(竹南大埔）

集會群眾呼口號，抗議政府不公不義。

強勢政府機器與弱勢人民，誰是主體？

6/9被怪手蹂躪的已結穗稻禾。

在會場中與其他人聊起，對現今許多社會不公不義現象深深的感到無力。而如何箝制那些公僕體內的獸性應是目前大家要學習的技能。但私下我也感覺到時代在變，如灣寶，大埔農民越來越知道要據理力爭自己得權益，是非抉擇之間越來越有智慧尊嚴。也希望透過那些為『無事忙中老』的賢達能增進大家的智識，讓未來社會更趨向和諧更有生命力，早日找到適合我們自己生活的民主尊嚴社會。

會場民眾討論施政惡法。

延伸閱讀

請把人民財產當回事

反搶劫式的土地徵收農民怒吼：請留一口飯給百姓吃

大埔農民泣訴「還我良田」

為了竹科犧牲大埔--當怪手開進稻田中

2010-06-14T14:42:00.002+08:00

http://www.youtube.com/watch?v=HRq3YSs0IT0

http://www.dfun.com.tw/wp-trackback.php?p=27735

http://www.dfun.com.tw/?p=27742

99年教育部全國各級學校拔河賽，東河國小獲國小混合班隊組亞軍

2010-06-14T11:30:00.007+08:00

這次參加99年教育部全國各級學校拔河賽國小混合班隊組的拔河隊伍共有13隊，東河國小獲得亞軍。

成績相當優異，但由於長期以來全隊期盼的冠軍還是沒到手，比賽結束後並沒有喜悅的心情。

該怎麼說呢？雖然比賽冠軍是追求的目標，但沒獲得冠軍不代表透過拔河運動而獲得的其他樂趣通通要被抹煞。拔河對學生來說最重要的便是有鼓勵團隊合作正向思考的好處。

對這一階段的學生而言，家長的支持與否對學生隊拔河的自信心有絕對的影響，這一點由賽場上學生的自信表現約略感受得到。而事實上對於東河國小拔河隊的教練阿凱來說要使學生拔河需克服的困難及付出的心力可能比一般拔河隊教練多了許多。

拔河是一種團隊力量的表現，團隊力量不單靠教練一人的努力便能獲得。冠軍的榮耀也不是教練個人的榮耀，是學校及學生家長整體的榮耀，所以也需全校師生及學生家長的熱烈支持才會實至名歸。

所謂行百步半九十，許多事情的差別就在最後的堅持。我想以阿凱個性應該不會因此心灰意冷，而未來的比賽，家長對拔河運動的態度還是相當重要的關鍵。

台灣式民主

2010-06-10T10:17:00.011+08:00

http://panhan3.pixnet.net/blog/post/31148642

後龍工業區，去年六月被區委會大會踢回專案小組，拖了一年才開會，主要理由是與地方地主溝通，他們的溝通成果是鄉鎮市長、代表、里長候選人的連署支持，但舉不出一張地主的同意函。

哪天會不會發生在我或親友身上，由強勢者以所謂民主來強暴少數人，讓人有苦說不出，如此民主真可怕。

民主不是形式，貴在尊重生為人的價值。

在台灣的生活上看不到『尊重』兩字。
政客的地位是長期在選舉上廝殺得來的，無所謂『尊重』可言。
資本家的財富是長期在商場上算計得來的，不考慮『同理心』。

但若人彼此之間沒有『尊重』及『同理心』，活著還真讓人傷心。

鴻海股東會不要劊子手總裁（一）／郭台銘加薪給富士康員工染血鈔票行動劇

2010-06-10T09:37:00.007+08:00

轉載自『公民行動影音紀錄資料庫』

包圍鴻海股東會行動劇：「…郭台銘郭董，平常坐在辦公室裡面，他大概不知道他的軍事化管理，造成了多少工人的傷害。我們看到生產線上，有多少年輕的工人，不論男女都被綁在生產線上。我們郭董就像一個軍閥，他就是一個生產線的軍閥！…」

加薪不能償命辭職才算負責呼籲鴻海股東解除郭台銘職務在Apple的iPad、iPhone 4G公開發佈的同時，深圳富士康工人連續自殺事件震憾全球，富士康母公司鴻海沒有提出有效的改善生產管理模式的承諾前，台灣的政治人物搶著當鴻海董事長郭台銘的「自己人」；立法院長王金平露骨地「他的困難是國家的困難」，呼籲「本國媒體，要幫企業的忙」。我們認為，富士康的悲劇，是作為全球一線大廠代工的台商資本在全球血汗輸出、採取非人性管理手段的後果，對於這樣的行為，我們不齒與之為伍，我們要說「郭董，誰跟你自己人啊！」；同時呼籲鴻海股東會立即解除郭台銘的職務、以對其錯誤的管理手段所付出的慘痛代價負責。

富士康工人的困難，才是我們共同的困難，要防止類似悲劇不斷地重演，就要讓始作俑者付出代價，此外，我們也在此提出由這個事件顯示出的深刻問題，與社會共同思考。富士康的問題出在「管理手段」深圳富士康的工人，多屬於中國「農民工二代」，在農村中沒有地方立足、在都市裡也沒有戶口，只能容身於像龍華這種幾十萬人的超大型加工出口區裡；富士康利用這樣的條件，進一步切割工人的社會關係，再將這些「原子化」的個體，放在每天十二個小時，七秒鐘一個迴圈重複工作的疲勞循環裡，把人當作機器；在悲劇發生之後，透過加高防護網、請高僧、社工進駐，最後宣佈加薪22%、而在Apple宣佈讓出利潤，使富士康的代工利潤從2.3%提升到3%之後，加薪幅度更達到三成；凡此種種，都是拒絕改變造成悲劇的非人性化管理手段的無效方法，其目的只為轉移社會注意焦點；工人自殺本不是為了薪水問題，加薪又怎麼會是解決問題的手段？

加薪三成，在台灣人眼中看起來，似乎已經是一件不可思議的事情；依據香港大學師生監察無良企業行動（SACOM）計算，深圳每月最低生活工資標準應為2293.7元（人民幣），如果加上法定每月36小時的加班費，711.8元，富士康起碼要調整工人薪資達到3005.5元的水準，才能足以勉強支應工人在深圳的生活，富士康工人底薪900元，每月加班100小時，才能達到1700元的工資，加薪三成無濟於工人必須強迫加班的事實，也無法使他們在深圳生存；如此，讓工人離開農村，又無法落戶於都市，正是富士康的策略。

從這次事件中，我們看到了在全球流動、佈建生產線的資本，除了在世界各地找尋廉價「勞動力成本」之外的另一個重要的動能，那就是在找尋可以遂行這種「管理手段」的社會，對郭台銘來說，「管理手段」比「勞動力成本」更重要；跨國的勞動力成本落差很難改變，但是，對非人化「管理手段」的挑戰，我們責無旁貸。

國家應調整在資源調度與資本監督上的角色資訊電子產業是台灣政府透過高額租稅減免、協助土地開發而豢養起來的；就在最近，我們甚至看到政府在中部科學園區三期、四期的開發上，為了這些業者，環保署甚至不顧法院的判決，任中科違法動工，並在之後境影響評估的審查中，拒絕居民與公民團體的參與；政府為了業者的利益，破壞人權，強徵土地、消滅農村與農業；國家在總體資源調度上的偏狹作為，造成了台灣土地的污染與超限利用，富士康事件後，政府官員忘情的演出，具體地表現了這個政權的本質。

作為台灣資訊電子產業的一環，鴻海資本擴張的資源來自公眾，我們要責成台灣政府，扭轉不公的資源分配之餘，更要以公權力制裁濫用由我們身上攫取的資源恣行非人道行為；政府應該在投資審議、財稅優惠上加入禁止血汗輸出的條款；面對富士康事件，公部門管理的勞保、勞退、退撫、郵儲…等基金應該拋售鴻海的持股，公股銀行應該拒絕對鴻海的融資。國際一線大廠應確實履行社會責任 iPad上市之後，60天內，在全球熱銷200萬台；銷售的價格為499美元，Apple獲利297美元，獲利率超過50%，而Apple 支付給富士康的代工費大約只占總售價的2.3%；雖然Apple從去年，富士康工人自殺事件發生之後，不斷承認代工廠勞動條件有問題、承諾介入調查，但是卻沒有具體調整自己在產業鍊上高度剝削的狀態；作為「電子工業行為準則（EICC,Electronics Industry Citizenship Coalition）」的發起廠商之一，Apple有責任在確實稽核供應商行為之外，反求諸己，調整供應鏈的利潤結構，日前，傳出Apple願意補貼1 %至2%利潤給富士康，作為工人薪資。

但正如我們所強調的，富士康的問題在於「管理手段」，在有效地做到降低工時、改善工人社會關係、改變生產程序之前；再多的加薪，只是粉飾太平，無助於改善工人的身心狀況。而如果們前面所強調的，在督促富士康調整管理模式、支付工人足以在深圳安家落戶的「生活工資」，並且停止控制工會，由富士康工人自己建立一個具代表性、具有與資方協商與議價能力的工會之前，Apple不能說已經盡到了他們所許諾的「企業社會責任」。

因此，我們呼籲Apple，應該繼續調整各產品線利潤分配結構、確保讓利回歸工人之外，也應介入富士康等上游代工廠的管理手段；同時，我們也注意到，同樣製造手機的台灣本土的一線大廠HTC，在其上游觸控面板廠洋華光電的勞資爭議中，始終拒絕公開要求其供應鏈的上游廠商恪守EICC中的勞動規範，HTC到目前為止，甚至連EICC也不願意加入，享受高額獲利而不願盡品牌商的責任，我們同聲譴責。

跨界行動以上，我們所關心的議題，已經跨越勞工、環境、農民、人權…等傳統社會運動的領域，因為國家與資本結盟所帶來的傷害，原本就是跨領域的；在富士康事件發生之後，我們看到香港民間團體也發起了抗議行動，在中國內地，各地也陸續有關懷工人的活動，對受害者的關懷，需要跨越國界，因為國家與資本結盟所帶來的傷害，原本就是跨國界的。

區域經濟的發展，使兩岸逐漸融入同一個經濟體系中，其間無論是勞工、環境、農業、人權…各方面，都有高度的相牽連關係，一國一地的勞動條件、環境污染，或人權侵害，都不會再只是一國一地的問題；在富士康事件中，作為資本輸出國民間社會的一員，我們有責任共同行動，以抵制資本流動帶來的傷害。

Original article

台灣社會，由小見大。

2010-06-05T18:09:00.005+08:00

頭份中央路是頭份最新最寬道路，長約2000公尺。

頭份鎮公所全球資訊網一開頭便介紹如下：
『中央路是竹南頭份聯合都市計要道，更是頭份的門面道路，是全苗栗縣唯一５０米寬的道路（路寬３０米，兩側各有１０米寬人行綠地），停車方便，視野開闊，整體都市景觀展現新氣象，吸引不少訴求高雅用餐環境的餐廳業者湧入開店。』

有些週邊商家為了私人利益，不滿意道路週邊規劃，紛紛移除路樹，填平道路。苗栗縣政府繼續花錢種花做美化工程，以呈現社會美好表象。

商家為賺錢任意破壞整體的環境。政府事前不做好規劃，事後不監督，只是花納稅人的錢做美化。

混在一起便呈現了具體而微的台灣社會印像。以下是幾天前頭份中央路景觀。

週邊景觀由市區一開始還不錯

幾週前發現建商為了私利，前面三顆樹忽然間不見了。於是決定看一下整體情形。

正在將花圃填平。

填平有一段日子了。

大樓前整排樹都不見了。

約一年前以水泥填平，那時就覺得奇怪，也不見鎮公所處理。

不說了

賣場前填平當道路，將來若是賣場搬走，景觀是不是再花納稅人的錢來復原。

不知道是不是看這顆樹不順眼，將樹下泥土地用水泥封起來。

縣政府的種花草美化工程預計5月31日結束，到今天為止還沒做好。

而明年燈會會在頭份運動公園舉辦.......................。

八字與民主

2010-05-22T17:54:00.008+08:00

這學期參加的社大 "易經生活哲學面面觀" 實際上課內容與網站上課程介紹完全不同。但有一些收穫及感想與人分享。

我相信因果，比如物體移動必是因有一力作用其上，物種進化一開始應是有其渴望與動機。而事情發展會有徵兆，如眼睛可看見前方的路一般，若經過仔細分析辨識也可以知道未來會發生的事。當初參加這課程的主要目的便是想看看能否透過易經來學習『見微知著』或是『看見未來』。

一開始上課老師便介紹農民曆，隨後又否定農民曆某種程度的實用性。幾週後便轉到八字的介紹，例如昨天預計要講解十神，一如以往，聊天講自己算命的例子佔了九成以上的時間。三個鐘頭下來，只在黑板上寫下十神，一點進度都沒有。

幾週前說世上沒有鬼，因為從沒看過。昨天說之前有人犯沖撞到四方巡狩的神明，最後被他制煞制掉。說車牌號碼代表人的運勢，號碼不好的要趕快換掉，還舉了他一些朋友的例子印證。還告訴我們八字顯示的便是每個人宿命，又不斷顯示透過一些老師知道的手法可改善人一生的運勢。

畢竟傳統社會中，老師有其一定的權威。在老師的威嚴下又強調生命有輪迴，行善及一些動作可以改善人的命運，聽的每個學員似乎已沈迷於其中。

講講我的心得吧。

事物發展都有其因果。我認為八字應如西洋的星座，血型等的分析一般，有其一定的歸納結論。出生時的季節，地理位置，人種，血型等等形成人的因素應該會影響人的心性，判斷事情的方法。就大環境歷史的洪流來看，微小的個人是受他當時周遭時空環境形勢影響的。

而前人設計八字的原理便是以你出生的時間，搭配預想的規則來推斷你一生的起伏。至於規則是否合理，每個因素權重應是多少我目前也無法確定。

但我認為傳統社會中一些靠此維生的人刻意將一些現象放大，放大到絕對影響的程度。這些人，都算是某種程度的心理學家，會察言觀色，會危言聳聽，沈迷的人心理上便被以八字宿命的精神牢籠限制住，越相信的人牢籠越堅固，心神再也無法到更寬廣清新的世界。在宿命牢籠中要求改善命運的心理再輔以專制帝王道德禮教的精神約束，於是一切要求名正言順，專制社會封閉平衡的精神狀態於是形成。

透過『八字』的認同，人民生命貧與賤，富與貴不問原因的都被合理化，一切都是命中注定。今日貧賤是因前世作孽，富貴是因前世積善。於是作惡行善都有其合理解釋，『尊重生命』不是考慮的因素，於是現實社會中問題無法被合理的探討解決，生活著重在如何享受前世命運的成果及如何改善自己來世的命運，在宿命論的牢籠中人的能力與價值遭到壓縮。

其實我認為輪迴的想法有問題，世界人口在1800年不到10億，1900年是16億，但今年2010已接近70億，繼續增加下去人類恐怕會成為地球最大的問題。人口不斷增加難道是因為其他物種做善事投胎變為人，應該要面對現實吧。

想想，西方人多半並不相信命運，他們比較相信一分耕耘一分收獲，相信無論是誰的生命都具有一定的尊嚴，彼此尊重於是都有尊嚴，他們可以比較有機會發揮人的能力，自在的生活在這世界上。所以是誰的生活比較自在，比較有意義，是誰的社會比較適合居住，誰的國家比較強盛。由近代華人崇洋媚外便可知道。

我喜歡寬廣的精神想像空間，所以我喜歡易經探究生命的想法，但我討厭傳統宿命的精神牢籠。

轉載『郝市長如何面對郝署長』

2010-05-06T09:00:00.005+08:00

很多人在掌權後的表現截然不同，原因是人性醜陋？還是受環境影響？
是之前考慮不周，還是現在利益薰心。

總之若無法提出合理解釋，會讓人覺得無法信任，感到噁心及憤怒。

郝市長如何面對郝署長

[轉載] 農委會推農再很用力苗栗灣寶再生被放棄

2010-05-04T14:57:00.021+08:00

造橋木炭窯

2010-05-02T07:53:00.018+08:00

之前苗栗有許多木炭窯，~~目前僅存造橋一處~~(應該不只），昨日去體驗了出窯情形。

木炭主人葉先生今年75歲，從14,5歲起便幫忙父親搬木炭，20年前開始木炭賣給日本做化學原料，但近幾年日商沒下訂單，便自己零星的販賣。

木炭具有除濕及除臭功能。
老一輩的人習慣買一些大木炭塊，放在床下預防風濕或箱子內當作除濕及除臭用。

打開窯門，在地上鋪上塑膠布。

將木炭一簍簍搬出。

木炭搬運工之一。（今年78歲）

窯內工作情形。

窯內情形。

太陽太大，加了遮陽布。

將碎木炭樹皮與木質區分開。

稱重，一袋 50～60 斤。

木炭主人葉先生夫婦。

自在

2010-04-23T06:27:00.003+08:00

易經第一堂課老師提到『物從心為正，心逐物為邪』。

雖然不完全對，但基本上有時拿來提醒自己也算是獲得寧靜自在的一個方法。

生活

2010-04-23T06:07:00.002+08:00

農曆3月10日。

昨晚比較早睡，清晨三四點醒來，便聽到雨滴滴滴答答的敲打在採光罩上，像是對我訴說一些心情一些事情！加上有些寒意斷斷續續呼呼吹響的北風，引人有一些蕭索悠懶的感覺。

過了穀雨再來就是立夏了，春天就要結束而要進入夏季了。這學期的課程也已過了一半了，本來以為課程是學易經，老師卻是教農民曆，教天干地支。
也好！透過天干地支多少可以想像一下前人對時空，對生命的體悟，不過應該也會對生活及思想上產生一些束縛吧。

另外，原本對音律一竅不通的我，這學期也開始學起二胡，就當作是生活上的一個消遣吧。

環境報導：大河高屏溪‧養不起高屏人？

2010-03-19T11:53:00.003+08:00

轉載自環境報導：大河高屏溪‧養不起高屏人？

公視13頻道「我們的島」，3月22日周一晚間10點將播出

大河高屏溪‧養不起高屏人？（五之一）

2010年3月18日星期四 by 我還會留在地球

公視13頻道「我們的島」，3月22日周一晚間10點將播出

＜大河高屏溪‧養不起高屏人？＞

採訪／撰稿朱淑娟
攝影／剪輯葉鎮中

（緣起）
3月22日是「世界水資源日」，祈求足夠、衛生、安全的水是人類共同的願望。台灣年降雨量3千多毫米，是世界平均值的2.6倍。雨量豐沛的台灣卻時常面臨缺水危機。為什麼水會不夠用？是環境破壞留不住水？還是我們過度浪費入不敷出？想要擁有足夠、衛生、安全的水，必須回頭檢討我們與水相處的態度…

高屏溪發源自中央山脈玉山，全長171公里，流域面積3200平方公里，是台灣流域面積最大的河川，也是高屏地區的水源命脈。一條年平均降雨量2500毫米，逕流量80億噸的豐沛大河，卻因為降雨豐枯差異9倍、水土保持不良加上人為破壞，不是暴雨、就是乾旱。

南部，不是淹水、就是乾旱

天氣風險管理公司總經理彭啟明表示，南部從一月、二月、三月都是枯水期，四月、五月才有一點春雨，五、六月梅雨季抵達，七、八、九三個月靠颱風和午後雷陣雨，九月、十月又進入枯水期。

「南部雨量平均是很極端的，不像北部比較平滑。」彭啟明說，春天過年時如果下雨對南部來說就是「好天氣」。但如果冬天沒下雨那就糟了，完全要靠午後、以及夏天的雨，那對南部來說就是很大的災難。　

去年莫拉克颱風，南部地區飽受水災之苦，但暴雨留不住，快速奔流回大海。不到半年，南台灣進入枯水期，農曆過年期間的冬雨並未滋潤南台灣。如果接下來的春雨、梅雨不足，恐怕又將出現缺水危機。

彭啟明認為，南部現在完全只靠夏天的午後雷陣雨、或颱風的雨。颱風不見得會去南部，而颱風只要侵襲台灣，西南氣流就會直接撞擊南部。莫拉克之後，山脈大尺度崩塌，過去看到綠綠的山現在不是了，南部只要下個大雨，50、100毫米，恐怕就有土石流。去一般認為十年一大旱，他的看法是，未來可能兩、三年就會面臨乾旱危機。「不是水太多淹水，就是馬上面臨乾旱。」

彭啟明表示，全球暖化後冷暖氣流交界有愈來愈往北的趨勢，以前鋒面會到南部，現在到苗栗火燄山就停下來，未來中南部會都是好天氣，「以前沒有這麼極端，全球暖化如果造成氣候變遷，南部的改變是最大的。」

草生栽培護土地

天氣與地型固然是造成暴雨或乾旱的源頭，但人為的破壞卻加速災難形成。事實上，高屏溪也面臨許多威脅，上游高山產業過度開發；中游產業道路密集；下游畜牧及生活汙水嚴重。都是造成南部地區水患、乾旱的主要原因。

三月，金黃色的芒果花開遍枋山山谷，小小的果實一顆顆冒出頭，等待五、六月豐收的季節。芒果雖然好吃，卻可能是破壞水土的殺手。因為多數農民用除草劑管理果園，導致果園表土裸露，一有暴雨，土石崩落。去年八八水災造成許多芒果園崩塌，至今沒有復原。

噴了除草劑，果園附著土地的能力相對變差，枋山多數果農用除草劑管理果園，去年八八水災時芒果園崩塌一大片。枋山綠農郭金龍走在崩塌的芒果樹坡地上：「你會說差一點有差很多嗎？如果不是這些草擋住，表土會愈刮愈深，愈來愈大，造成嚴重崩塌。」

陳美和、郭金龍是高中同學，先後在屏東環盟理事長洪輝祥遊說下成為「綠色農民」。他們經營的6公頃芒果園，不用除草劑、化肥，雖然農作時間比過去增加了四倍，但他們的芒果園，在八八水災時安然度過豪雨沖刷。

加入綠色農民，完全不能用化學肥、除草劑，陳美和剛開始也很不習慣。「呵很累啊，但也沒辦法，加入了，為了這片土地，再辛苦也要做。」

他說，還沒加入綠農之前都崩了了一片，開始割草後就沒有這種情形發生，「差在這裏而已。這個山留掉後就不用種了，就沒了。」

小農大量大

五年前，為了憂心除草劑對土地的破壞，屏東環保聯盟理事長洪輝祥辭去高中教職成立「綠農的家」，他認為與其不斷跟官方計較水土保持、但計較半天也留不住土地，還不如自己來，從小農保護土地做起。

洪輝祥說，台灣最大的土地在農民手上，農民不用化肥或除草劑剝削樹種，可以協助復原土地，「只要把小農照顧好，他們照顧好土地，循環是良性的。」

不過小農的生產成本變高，通路又不足，必須幫小農把產品行銷出去。社會用公平價格支持小農，小農讓土地變得有生命力，民眾得到安全無毒的蔬菜水果，「這是一個三贏的策略。」

八八風災三天降下了2500毫米，但大水保不住，最後全部留到河川，而且水到之處，洪水泛濫。洪輝祥說，如果有完整的植被，森林中就擁有廣大的集水區，推廣草生栽培就是要發揮綠色海棉效應。「土地的管理對台灣要如何渡過氣候變遷災害，是非常重要的關鍵。」

從陳美和的芒果園一直延伸過去就是廣大的海洋，夕陽染得大海一片火紅。陳美和說，每次都會先走到果園最高處欣賞這片美景，然後邊走邊摘芒果下山，他覺得這是世界上最美的景色。

產業道路成為切割山林的殺手

從185縣道轉進沿山公路，進入三地門鄉的青山社區，原本暢通的林道，自八八水災崩蹋後，完全看不出道路原有的模樣。原本埋設在林道旁的輸水管路完全曝露出來，崩塌地層層堆疊，大小石塊林木枝葉糾纏。台灣產業道路綿密，大雨一來卻變成切割山林的殺手。

春天到了，山谷中處處現鳥蹤，但崩塌的山谷卻無法輝映山鳥的美。這裏本來是一條產業道路，大水來時形成集水效應，集水後大量雨水透過產業道路輸送，山壁本來已十分脆弱，大水沖刷24小時不斷切割，道路分崩離兮。

有人的地方就有產業道路，有林的地方就有林道，有電的地方就有維修道路。台灣產業道路過度綿密，對大地而言是非常大的傷口。

高山產業過開發，破壞水土

車子繼續開進沙溪林道，處處可見崩塌地，山頭裸露，觸目驚心。砍樹是另一個國土的大敵，山區樹被砍後剩下樹頭，過幾年根系死了，根本來可以鑽入地面，緊緊抓住地盤，土地少了根系保護，沙溪林道上方的森林一片光禿。山林如能抗議，恐怕也要說，「山林裸露是國家的恥辱。」

山坡地被移除種植鳳梨，翻土耕種，也造成土石鬆動。八八風災後到處都在疏浚，林道上砂石車一部接著一部，從鳳梨園旁呼嘯而過。大雨一來，土石就沖到山腳下，進入河床、水庫，成為淤砂的主要來源。

海拔 600公尺的一片林子種滿土芒果，因為用了除草劑，一整片土芒果園周邊植物全都枯死。光禿禿的裸露地死氣沉沉，看不到昆蟲或螞蟻，三月初春還有涼意，但站在林中卻感覺悶熱。

洪輝祥撥開枯草，「通常撥開樹叢會有各種昆蟲，蟋蟀、蚱蜢等通通都有，可是現在完全沒有生態，沒有生命力。」他說，在生態系統中昆蟲扮演分解者，分解後釋放出營養源，土地可哺育更多生命力。

但是這片棲地完全沒有生態，不能再自然製造營養，只好更仰賴化肥，化肥只有氮磷鉀，遇到豪雨把氮磷鉀沖到河川，變成環境荷爾蒙惡性循環。氮磷鉀到河川變成變小魚小蝦的來源，然後透過食物鏈，過量的荷爾蒙都進入人體，人是在整個破壞過程最後一個受害者。

洪輝祥說，用除草劑唯一的好處是讓農民方便管理，可是保不位水，地表完全枯死，生態系統完全瓦解。台灣一年使用農藥800億，三分之一是除草劑。高山產業管理第一個原則是要讓木土保持做好，要禁絕除草劑，因為大雨來時吸納不住，還帶走大量土石，成為土石流的來源。

洪輝祥表示，高山產業應該要被規範，規範不是禁止種芒果，而是要管理得宜，他要求林務局要負起保護山林的責任，禁止使用除草劑。

＜大河高屏溪‧養不起高屏人？＞（五之二）

2010年3月18日星期四 by 我還會留在地球

公視13頻道「我們的島」，3月22日周一晚間10點播出

＜大河高屏溪‧養不起高屏人？＞

採訪／撰稿朱淑娟
攝影／剪輯葉鎮中

水庫淤積，清淤可以解決問題？

上游水土保持不良，八八水災後大面積崩落造成河床、水庫淤積。包括烏山頭、南化、曾文水庫淤積20%到30%，高屏溪河床也因嚴重淤積，供水能力減少三分之一。水利署只保證高雄地區穩定供水到三月底，四月起視情況限水。

地球公民協會執行長李根政說，莫拉克一次就給曾文水庫帶來9000萬立方的土石，上游還有一大堆沒有下來的，庫容減少了六分之一左右，壽命減少，可以想見曾文水庫能用多久？

「大家會想清淤，但清淤速度非常緩慢，一部卡車能清淤量35立方，要花多少時間才能運完？」如果曾文水庫要把9000萬立方土石都挖起來，要50年，「請問有辦法做到嗎？不可能，水庫一旦淤積就沒救了。」

南化水庫完工至今16年，淤積百分之32.9%，而且南化水庫是離槽水庫，水不是來自集水區，是從楠仔仙溪越域引水過來的。理論上離槽水庫淤積會比較少，壽命比較長，但現在可預見壽命只有16年的三分之一。

「有了這兩個前車之鑑，高雄地區如再搞一個水庫只能用50年，你能接受嗎？」

淤砂解決不了，重提吉洋人工湖

淤砂問題解決不了，供水問題又迫在眉稍，水利署只能再想辦法開發新水源。其中民國90年通過環評、但因爭議太大而暫緩的「吉洋人工湖」被列入重點開發項目。

水利署南區水資源局局長葉純松表示，吉洋人工湖以地表水的利用為主，蓄存豐水期的水量，枯水期時運用。過去原規畫設ABCDE五個湖區，目前修正計畫，更名為「吉洋人工湖一期計畫」，縮小面積先做CD湖。用地310公頃，水域面積260公頃，總工程費約217億。預計每天供水14萬噸。

不過水利署對吉洋人工湖的整體規畫還是每天供水34萬噸，預計第一期計畫完工後，會再附近區域再找地興建其他三個湖區。民間質疑，縮小面積是為了切割爭議，先造成動工的事實，接下來再順勢擴大面積。

人工湖位於荖濃溪、旗山溪滙流處，這裏是地下水豐沛的地區。民間質疑，這裏地下水位高，人工湖不必引水，地下水就快把湖裝滿，等於是把300公頃的地下含水層曝露出來。

人工湖形同抽地下水？

李根政表示，有些地方地下水位離地表只有1.4公尺，但人工湖要往下挖深12米，意味著把700公頃地下含水層通通曝露出來，「那有那麼笨的事情啊。」豐沛的地下水挖出來蒸發，沒道理的事，設計本身就有問題。

另外，人工湖預計在豐水期從荖濃溪取水，枯水期不取水，因為荖濃溪枯水期沒有水。但豐水期時人工湖水位隨當地地下水位上漲，儲水空間不會到12米。

等到豐水期末端湖已乾枯見底，這時還要取水34萬噸，而無法從荖濃溪取水，意味每天在抽地下水。李根政質疑這套運作機制有問題，形同抽地下水，「真的要這麼做，根本沒必要挖湖，只要抽地下水就好。」

人工湖投入用200億，只能取水14萬噸？

另外，投入217億建人工湖，每天卻只能取14萬噸水，投資效益之低，也引發民間質疑政府亂花民眾納稅錢。

屏東環保聯盟理事長洪輝祥表示，水利署應該去做的是治本的問題，而不是花人民的納稅錢好幾百億，這次要花500億在特別預算，政府難得一年在森林裏投入5 億，10億。

他建議，如果把這200多億用於上游集水區，把森林、邊坡、水土保持做好，形成一個天然水庫，就不用再蓋水庫或人工湖。

人工湖可能波及附近農民用水

吉洋人工湖用地全數是台糖農地，一望無際的農田種著稻米、毛豆、玉米，綠油油的新葉在陽光下充滿活力。當地農民說，良田過了幾世代還是良田，但做人工湖後過不了多久就會淤積，作用不大。

吉洋里里長曾月飛說，人工湖附近的吉洋里、吉和里、吉東里、廣福里、土庫村，大部份農民種田、養殖，都靠抽取地下水，如果吉洋人工湖把地下水抽走，附近農民無法生存，可能連生活用水都受到影響。

曾月飛小時候家中都用附近野溪的水，放學後至少要挑20多趟才能把家中水桶裝滿。後來溪水愈來愈少，民國45年父親打了第一口井，陸續又打了第二口、第三口井。他擔心，未來吉洋人工湖抽走地下水，當地民眾要再花錢打新井。

而且地下水位愈來愈少，井也愈打愈深，曾月飛父子兩代打的三口井，從四米、六米、打到十米。「政府完全不管老百姓的死活，說要做就做了。」

而且最令當地居民氣憤的是，水利署重提吉洋人工湖計畫，都未知會當地民眾。曾月飛說，「我就覺得莫明奇妙，身為一個里長，竟然要做了都沒給我們通知一聲，自己看媒體看到的。」

曾月飛表示，過去每次開會都有通知居民，但每次都不歡而散，從來沒有聽說居民同意做人工湖，結果水利署對外都說已經與地方紳協調好了，「這是亂說一場，不論地方總幹事，都認為這是絕對不能做的事情。」

曾月飛走在人工湖預定地的田邊說，這個地方是一片綠油油的農地，只要好好開發，種起來都滿漂亮的，不論是毛豆、西瓜、哈密瓜，農產品都滿好的。「為什麼一個好好的農地要挖12米？」

良田變人工湖，我就不同意

旗山鎮廣福里的古家已有90多年歷史，春天來了，屋筵上不時有小鳥停留，三合院前曬著玉米。81歲的古德福在這裏出生，見證廣福里從荒地變良田。古家後方的南隆農場佔地2000多甲，原本沒人來這裏耕種，日據時代做了水圳、電力、產業道路，開始有外地人來這裏種植開墾。　

吉洋人工湖計畫以獅子頭圳的灌溉用水、以及竹子門發電廠的尾水做為供水來源。但這兩項水源正好是南隆農場的用水來源之一。水源供應給吉洋人工湖，等於是犧牲了農業用水，3000公頃的農田恐怕將無水可灌溉。

古德福說，吉洋人工湖等於是全世界最大的井，甚至還設有10口25米深的深水井，每天抽，抽取的量這麼多，會影響到南隆農場用水。「以後私人設的井將抽不出水來，我們靠什麼生活啊？」

另外，古家三合院沒有牆壁，看出去就是人工湖預定的A區，再過去是綿延的中寮山，高山上夕陽餘輝閃耀大地，古德福很少到外地，因為門前就是美景。人工湖要蓋三公尺高的土堤，如果蓋好，古家前方這片片美景全給遮蓋住。

古德福走向農田，夕陽西下，無限美景。他說，「我家視線很好，環境很優美，但土堤一蓋起來我們就看不到什麼叫優美。」

「我住這裏七十多年，很了解那一塊地的土地有多好，多肥沃，很好的土地很好的良田要挖來做人工湖，太可惜了。」曾月飛說，「我們要多思考以後的子子孫孫要吃什麼？留一個很好的農地給子子孫孫，我是希望這樣。」

大河高屏溪‧養不起高屏人？（五之三）

2010年3月18日星期四 by 我還會留在地球

公視13頻道「我們的島」，3月22日周一晚間10點播出

＜大河高屏溪‧養不起高屏人？＞

採訪／撰稿朱淑娟
攝影／剪輯葉鎮中

不蓋吉洋人工湖會缺水？

水利署統計，高雄地區每日用水155萬噸，到2020年預估缺水45萬噸。水利署南區水資源局局長葉純松說，高屏地區水資源最大的困境，來自於降雨豐枯比例懸殊，只依賴高屏攔河堰、鳳山水庫，沒有大型水庫或人工湖蓄水，因此吉洋人工湖工程勢在必行，否則高屏地區可能隨時都會面臨缺水危機。

但環保團體認為，蓋水庫或人工湖無法解決高屏地區的缺水問題。而且水庫風險高，民國89年高屏溪被倒廢溶劑事件就讓高屏人無安全水可用。此外高雄地區日曬多，水庫蒸發量大。地理環境也不適合蓋水庫。

地球公民協會執行長李根政質疑，第一個要先探討到底蓋水庫有沒有用，能不能應付極端氣候以及台灣脆弱的地理條件？

高雄市綠色協會總幹事魯台營認為，目前談士文水庫、美濃水庫、曾文越域引水、高屏大湖都不適宜。水庫興建花費高，不經濟、風險又高，「都不要談生態環保問題，經濟學就已經不符合了。」

環保團體：多元取水分散風險

環保團體建議應分散風險，開發地下水或伏流水，以取代部分地表水。魯台營表示，屏東就是一個很大的峽灣，透過崩塌填平後，幾千公尺深的峽灣地下是大的地下水庫，如果適當使用，水的問題是可以解決的。

魯台營說，中油公司在高屏溪畔的抽水站，從河旁邊把滲透過來的地下水抽上來，每天可抽20到25萬噸水。另外一種取伏流水的方法是設輻射井，從河床邊打管到河床下，抽取3到10公尺下滲的水。位於曹公圳旁的輻射井，每天可抽10萬噸水，每座工程費用只要6億元。

然而水利署對於運用地下水態度較保留，原因是長久以來政府對地下水所知有限，而且也缺少監測。葉純松就說，地下水看不見，無法預估出水量，地面水比較能掌握水量，相較之下比較穩定。

不過葉純松也同意，如果能夠確實掌握安全出水量，不影響地下水抽取，或地下水位降低，而且在經濟上又可行的話，地下水也是選項。日前環保團體與水利署署長楊偉甫座談時，楊承諾在今年六月前設三口輻射井，以試驗其功能。

不管理地下水、如何安全使用地下水？

不過，高屏地區要用地下水取代地表水，恐怕言之過早，因為目前高屏地區地下水相當普及，政府長期放任不管，以致於超抽地下水，導致嚴重地層下陷。如果要讓地下水成為救命水，首先就要管理地下水；同時精算抽出量、補注量，才能避免濫用地下水而危及國土。

管理不良，還是真的缺水？

不論地表水、地下水，只要取用河川一滴水就會對環境造成衝擊。因此在開源之前，應先回頭檢討節流。包括做好水土保持，減少自來水漏水率、合理水價、提高廢水回收比率、不發展高耗水及汙染產業等等。

台灣工業用水這幾年增加非常快，例如南科預估再增加16萬噸以上。而工業用水回收率偏低，約只有30%，日本則有70%。李根政估算，回收率如能從三成提升到七成，節省下來的水超過一座曾文水庫的水。「節水的空間很大，工業一方面抑制高耗水產業，二方面提高節水。」

此外，從自來水公司輸送到家戶漏水率非常高，近百分之30，如能把漏水率降到合理範圍（先進國家合理範圍約在10以下），省下來的水也很可觀。

生活用水節省的空間也很大，水利署統計，目前人均用水量274公升，如果降低到每人每天250公升，水利署統計光是嘉義台南高屏地區就可省近40萬噸。

此外，中洲汙水處理廠現每天收集高雄民生廢水約六、七十萬噸，三級處理完後就放流，民間一直主張應提升中洲汙水處理等級，就可提供臨海工業區工業用水。這方案也絕對比吉洋人工湖的200億少很多。

水利署預估到民國120年用水缺口45萬噸，光是減少漏水率、企業及民間節水，省下來的量恐怕是45萬噸的好幾倍，還有什麼必要去做水庫、人工湖？

水資源管理鬆散

李根政質疑，水利署水資源管理不夠精確，「水資源管理太過鬆散、不精確，代表什麼，代表沒什麼缺水危機啊。」他說，台灣從水利署，到自來水公司，到用戶，到企業，大家都鬆散得很，都沒什麼缺水，所以都隨便用。

例如水利署指工業用水一年會增加20萬噸，但計算基礎是什麼？事實上都是取決於用水計畫書，水利署審查後核可的量就是水權量。也就是說，核可量只是當初申請水權的初估值，每家工廠實際生產後一定會出現差異，有時用不到那麼多，或增加用水。但水利署長久以來卻還是以核發量當作水權量計算。

正確的做法應該建立查核機制，以免因水資源計算不精確而做了不當的開發。

落實企業、民生合理水價

另外，水資源管理需要政策，李根政認為，關鍵政策在水價。台灣水價實在便宜得太過分了，很多人不知家中水價一度多少，因為便宜到沒感覺。一度水只有10 元，比一瓶600西西的水還便宜，民眾消費礦泉水卻習以為常。

李根政表示，企業用水更便宜，政府提供給台塑用水一度不到四元，當然不用節水，因為水佔生產成長成本低，甚至是政府補貼給他的。台塑公司數年前爆六輕超用水被開罰，日前提出六輕五期時，環評委員要求台塑做海水淡化、汙水回收再利用，全都被台塑拒絕。

如果可以買到便宜的水，為何企業還要用較高成本做海水淡化、汙水回收再利用？政府在要求民間節水時，更應要求企業節水，而且企業水價應與民生用水水價相同，才符合水價的公平正義。

畢竟缺水問題通常來自於管理不善，而不是水資源稀少。

大河高屏溪‧養不起高屏人？（五之四）

2010年3月19日星期五 by 我還會留在地球

公視13頻道「我們的島」，3月22日周一晚間10點播出

＜大河高屏溪‧養不起高屏人？＞

採訪／撰稿朱淑娟
攝影／剪輯葉鎮中

養豬廢水，高屏溪的夢靨

高屏溪的汙染除了來自砂石、垃圾之外，養豬廢水則是中下游主要的汙染源。民國89年高屏溪上游離牧後，水質已改善，但養豬並未從此消失，而是往中下游及東港溪遷移，汙染也跟著從上游帶到下游。目前高屏地區養豬頭數還是超過100萬頭。　

嘉南藥理科技大學系副教授陳椒華表示，很多畜牧場養豬場汙水直接從上游水源區往下，所經過的地方都受到汙染。

製造汙染並不是豬的本意，豬其實喜歡在林地用鼻子拱土，但在現代化農場，為了方便清理，豬舍多是堅硬的水泥地。豬在這個小小的空間裏，吃喝拉睡，還得與糞便為伍，忍受阿摩尼亞的傷害。無法依自己的天性過活，匆匆度過無聊的一生。

如果被選為種母豬，就得被關在狹窄的夾欄裏無法轉身，為了便於收集豬糞尿，母豬得躺在鐵欄杆做成的地板上，而不是牠喜愛的稻草上生產。母豬11個月大時開始懷孕，平均1年懷胎2次，一生懷6到8胎，然後被賣到肉品市場，結束牠的一生。

環保署水保處處長陳咸亨表示，整體而言，高屏溪上游的水質有愈來愈好的趨勢，但中下游汙染還有待加強。目前主要的汙染源，畜牧廢水佔60%，家庭汙水佔 40%，主要汙染河段在中下游，特別是下游，氨氮一直偏高。

離牧後，養豬場從上游遷到下游

這家位於屏東縣麟洛鄉的大型養豬場，原本在高雄縣大樹鄉，89年離牧後遷移到關廟，之後再遷回麟洛。類似養豬場回遷的案例相當多，導致高屏溪、東港溪沿岸部份鄉鎮，養豬頭數比離牧前還要多。

屏東縣環保局科長高仁和指出，依調查分析，當初離牧後養豬戶多多少少為了生計，把養豬場往下游遷，主要遷往屏東的鹽埔、長治、東港溪的內埔、竹田遷，他坦承這些地區養豬戶有增加的趨勢。

東港溪源自於大武山，總長47公里，游經屏東16鄉鎮，16萬人口，東港溪上游養了近70萬頭豬，養豬及民生廢水多，又沒有興建汙水下水道，水質無法符合飲用水標準。位於新園鄉的港西抽水站每天抽取東港溪30萬噸水，送到鳳山水庫後，但因水質不佳，目前提供給高雄做為工業用水。

高屏地區面臨缺水，水利署提議整治東港溪並離牧，就能提供高雄地區民生用水，初估需投入近200億元。但除非重新檢討台灣的養豬政策，否則東港溪離牧，恐怕只是重演一場豬隻大遷移的遊戲而已。

養豬廢水罰款降10 倍，養豬廢水更難解

走進屏東縣萬丹鄉加興村，空氣中一股濃得化不開的尿糞味。沿著萬丹大排有許多養豬戶，不時看到夾帶豬糞的廢水直接排入河川，排不掉的糞便堆積在河岸變成黑色的汙泥塊。

依照規定養豬場必須設置廢水處理設施，符合放流水標準才能排放，但遵守規定的業者相當少，多數雖然有汙水處理設施，但為了省電，開機操作的不多。

面對養豬廢水汙染，環保署水保處處長陳咸亨說，汙染整治朝稽查、管制、河川巡守、垃圾清除多方面著手。

但只是稽查，對業者恐怕無法達到嚇阻作用，因為3年前立委鍾紹和等人提案將養豬廢水罰款調降10倍，從最低6萬元降到6000元。罰款比好好處理廢水還便宜，有那家業者還會依法處理廢水？

不開罰又不積極輔導，官方難辭其疚

環保署水保處處長陳咸亨表示，罰款只是手段，並非目的，未來還是輔導農民，希望能改善環境，特別是汙水處理應盡量去做到符合標準。

罰款固然不是目的，但農委會、環保署稽查不力、又未積極輔導業者處理廢水，難辭其疚。高屏地區的養豬廢水究竟要如何處理，政府必須負最大責任。

不只豬糞水，河中處處可見堆積的淤泥和垃圾，加上河川基本流量不足，大型垃圾包、廢桶子卡在河床流不掉，整條河看起來就像死亡之河。

這樣的河水有農民引水灌溉，民眾飲食安全令人擔心。河水最後滙入高屏溪，造成中下游嚴重汙染。

大河高屏溪‧養不起高屏人？（五之五）

2010年3月19日星期五 by 我還會留在地球

公視13頻道「我們的島」，3月22日周一晚間10點播出

＜大河高屏溪‧養不起高屏人？＞

採訪／撰稿朱淑娟
攝影／剪輯葉鎮中

河川汙染正在威脅用水安全

高屏溪、東港溪是高屏地區的水源命脈，但這兩條河川卻正遭受各式各樣的汙染，養豬廢水、砂石、垃圾、養殖及工業廢水，正在威脅民眾的用水安全。不從源頭減少汙染，如何能奢望擁有安全、衛生的水源…

美濃鎮吉洋里養蝦人家清晨4點鐘就要起床，6點餵完飼料後，撒網挑蝦，趕著8點交貨到市場。吉洋里600多戶人家，多數靠地下水養蝦維生，如果地下水受到汙染，水質變差，收成將大受影響。

吉洋里漁民林寶藏說，10年前泰國蝦好養時一分地平均可採收1000斤，五年來一分地卻收不到300斤。

56歲的林寶藏擁有3甲地，在吉洋里養蝦已 20年，他說，養蝦技巧愈來愈好，收成卻愈來愈差。過去蝦養4個月就可以賣，現在要養到6、7個月。蝦苗放入池中，只有一半能存活。成本愈來愈高，吉洋里一半養蝦人家都虧錢。他懷疑地下水受到汙染，才會影響收成。

國土被盜踩，形同無政府狀態

林寶藏的蝦場後方就有一大片農地因被盜踩砂石形成「大峽谷」。在里港、土庫一帶，到處可見這種大大小小的坑洞，砂石運走後留下的坑洞，又被回填廢棄物，汙染土壤及地下水，因此又被稱為「毒龍潭」。政府先是無力阻擋國土被盜踩砂石，如今面對一個又一個被汙染的坑洞依然束手無策。

屏東環保聯盟理事長洪輝祥站在一個巨大的坑洞前，他估計這個坑洞約7.2公頃、8米深，三月南部還是枯水期，但湖中已積滿6到8米深的水。湖的四周處處可見被丟棄的廢棄物，水質已呈灰黑色，一灘死水。

洪輝祥痛批，20年來土庫一帶形同無政府狀態。國土被盜踩砂石，事業廢棄物，營建廢土，任何垃圾掩埋場不能收到東西，很多人都偷偷運來這邊。焚燒之後，濃縮毒物借由地表徑流降雨刷洗到湖區來。湖區豐水期時水位抬高，枯水期時水位下降，不斷滲出滲進，汙染當地寶費的地下水。

農藥、化肥，讓高屏溪無法呼吸　

陳椒華指出，水源區排放畜牧汙水，最可能造成水源區汙染，另外農藥、化肥，也是汙染水源的原因之一。

源於中央山脈的枋山溪，是枋山鄉最大的河川，依山傍水風景如畫，但原本應該河川奔流的地方卻種滿西瓜。寬250公尺、長10公里的河道被侵占，非法的種植竟然還有設施完備的防風網、自動噴水系統。

枋山溪變西瓜溪

屏東環保聯盟理事長洪輝祥表示，「這地方是枋山溪，現在應該叫西瓜溪」。從中央隧道到出海口有十多公里全面種西瓜，本來有涓涓不斷乾淨水源，但業者擅自更改河道，在雨季剛停的10月，11月開始大規模整地，用重機械把本來大小石塊不一的河床填平。「這是標準對河川地的榨取。」

自然河道被填埋後，河道改到河川兩旁，雨季來時順著河道不斷侵蝕，兩旁道路完全崩塌，短短10公里已斷成五大截，路都流失掉了。

10幾公里的道路柔腸寸斷，縣政府要花2億修為單車專用道，租金收取兩條河川一年50萬，政府要收400年租金才能修復一年的單車自行車道的費用。

西瓜裂開，成為果蠅孳生的溫牀，為了預防防病蟲害，業者在河床噴灑大量農藥。此外，固定瓜田的塑膠布、防風網，每年估計有120公里長、2公尺寬，廢棄物直接流入大海，成為河川汙染的主要來源。

洪輝祥指出，業者在三、四月開始採收，只拿走他要的西瓜，把他不要的爛的西瓜，塑膠布、防風網全都留在原地，等颱風洪水來時沖到墾丁海域。一段埋在沙裏，一段飄在海域，隨著海流掃來掃去，凡被掃到的珊瑚就死亡。

水源保護工作有待加強

水源保護區是保障水源最重要的地方，但鄰近水源區卻有許多養豬場、非法農作、以及垃圾掩埋場。而且水源區的汙染監測不足，無法即早發現汙染，台灣整體水源保護工作還有待加強。

陳椒華表示，在水源保護區應進行地質、地下水調查，但目前發現經濟部在水源保護區的保育做的還不夠。她建議，經濟部的自來水水質水量保護區應該再修法再擴大，或是保護區鄰近面積，應立法禁止開發。

水資源不足，政府寧願花上百億做水庫、人工湖、越域引水，卻不願花較少的成本涵養水源、預防汙染。台灣能蓋水庫的地方幾乎都已用盡，不思考工程以外的辦法，總有一天台灣會陷入無水可用的困境。

洪輝祥說，當你跟大自然和偕相處，尊重大自然機制，就能受到祂的庇佑，唯有還地於河，才有乾淨的水資源循環給我們使用。

東河國小99年全國拔河賽獲得國小混合B組亞軍

2010-03-15T06:39:00.008+08:00

3月6,7日回基隆陪伴母親也同時去為東河國小在基隆的拔河全國賽加油，雖然東河一直以來努力想奪冠但這次仍未能如願的獲得國小混合B組亞軍。

如冠軍的宜蘭蓬萊國小陳教練所說，他認為東河這些年來拔河實力一直在進步，他們喜歡與東河進行比賽，認為在與東河拔河時較有張力。

這次未能奪冠，對東河來說這表示在拔河技能上仍有進步的空間，仍有一些盲點要去瞭解克服。若能分析這次失敗的原因而獲得一些寶貴的經驗，對東河來說就是一個好的學習機會而這也應該是參加拔河比賽的基本意義。

小朋友們在比賽前的練習與比賽中都已盡全力，雖然只獲得亞軍，但我想大家心中也不必有什麼遺憾。透過不斷地堅持與努力，再釐清一些想法，建立更紮實的習慣與陪養彼此的默契，這些都是在朝向未來冠軍目標的必經之路。

拔河勝利是他門現階段的目標，現在為目標而努力，會成為將來美好的回憶。最重要得是希望能因此能奠定他們在未來面對人生挑戰時的正面積極態度，這才是學習拔河對學生最重要的收穫。

聽說5月底將會有另一場比賽，我也期盼到時會看到他們因確實掌握到整體力量的來源而能有更穩健自信的表現。觀察他們成長的過程，真是令人充滿希望與期待。

東河國小拔河隊，加油！加油！加油！！

（東河與好對手蓬萊合影）

（東河與敬愛的景美女中姊姊合影）

若是『郭台銘的春節文告』應用在『政府部門』

2010-03-05T22:39:00.006+08:00

以前的同事寄來 郭台銘的『春節文告』，試著將郭台銘對員工的要求應用到政府部門看看是怎樣的感覺。(郭台銘的『春節文告』原稿網路上很容易找到，可以比較一下。）
一、    如果：

1. 如果～妳只是接電話，告訴人民不知道、沒辦法。

2. 如果～妳只是開罰單，不聯絡、不追蹤，有問題不回報、不處理。

3. 如果～妳只是打報告，不確定數字的正確性。

4. 如果～妳只是接電話，從未希望人民有滿意的感覺；從未希望人民多一些認同。

5. 如果～妳只是認為自己是基層公務人員，從未想過自己一言一行代表部門、長官、總統、政府。 ※那麼，妳不夠格做一個稱職的基層人員，妳的工作，任何人都可以取代※

二、    如果：

1.    如果～你從未將部門服務績效時時刻刻放在心中。

2.    如果～你從未想過個人服務態度攸關政府整體表現。

3.    如果～政策執行後，從未想過結果如何，為什麼沒消息。

4.    如果～政令宣傳後，從未追蹤為什麼沒有反應，差多少可以符合民意。

5.    如果～民調多了，從未去想怎麼回事，隨波逐流、隨人民起舞。

6.    如果～民調少了，不去追查什麼原因，毫無感覺、毫無動作。

7.    如果～你從未想過在人民面前更專業、更守信。

8.    如果～工作不規劃、時間不管理、成本不控制、人民不教育。

9.    如果～你認為開發新服務、服務新社群是麻煩的、痛苦的。

※那麼，你不夠格做一個稱職的政務人員，你實在是我們大家的負擔※

三、    如果：

1.    如果～你不把人民需求當作是非常的重要。

2.    如果～你不把人民抱怨當作優先解決的事項，主動追查檢討。

3.    如果～你時常不準時完成計畫進度，當作人民永遠都會等你。

4.    如果～社會輿論反應人民的問題，你嫌他煩。

5.    如果～人民反應品質的問題，你嫌他挑剔，視他為爛人民。

6.    如果～你經常把〝很麻煩〞、〝有困難〞、〝不想做〞、〝不可能〞掛在嘴邊。

7.    如果～你每天上班當作例行工作，不主動尋找問題、改善品質。

那麼，你不夠格做一個稱職的公家單位主管，與你共事，我很疲勞。

每日我們在外努力，沒有良好的品質，沒有良好的服務做後盾，一切效果會打折扣，對人民的承諾都會跳票，我們便成口才一流、品質二流、服務三流的政府。

四、    如果：

1.    如果～有罵沒有稱讚、有懲罰沒有獎勵。

2.    如果～對國家有利的，不立刻行動。

3.    如果～經常把〝再看看〞、〝再研究〞掛在嘴邊。

※那麼，我也只能偷偷的說，你不是一個稱職的部會首長※

台灣的企業已熟悉如何於資本主義市場中生存，而我們走向民主的步伐似乎還跟不上，所以利用資本家追求獲利的精神，看看能不能從中學習，增進每個人的價值，進一步學習如何來謀取全國人民最大利益，增進對民主的體認。

觀察『烏山頭水庫自來水保護區，測得超過飲用水保護區管制標準的砷濃度』的官民對話

2010-02-28T05:57:00.002+08:00

希望政府與民間建立溝通管道，瞭解彼此的觀點，找到最好的答案。畢竟是大家的事。

環境報導: 2/20
請問水利署長：烏山頭水庫自來水保護區，測出超過＜飲用水保護區管制標準＞的砷濃度，該如何處理？　　

環境報導: 2/26
針對環境報導「烏山頭水庫自來水保護區，測得超過飲用水保護區管制標準的砷濃度」環保署之回應說明

環境報導: 2/27
環境報導: 環保團體回應環保署2月26日，關於烏山頭水庫自來水保護區測出高濃度砷的說法之聲明

為更美好的未來生活

2010-02-25T10:20:00.003+08:00

當由學校畢業後踏入社會後，我們想要過怎樣的生活，什麼樣的生活才會讓我們感到生命是有意義的。

我是在資本主義的潮流下工作了20年的廉價勞工。

小學，中學的目標是考大學，大學之後的目標便是要踏入社會獨立生活。小學，中學目標比較單純，但大學之後的進入社會便不同了，現今的台灣社會是偏向功利的資本主義社會，大學的教育為了與社會銜接，不得不導入了一些功利的思維，甚至演變成日常生活也以功利為行事準則，也看到了許多學校將教育變成一項金錢交易。

進入社會之後，為了生存，為了同儕認同，更強化了功利導向，於是大部分人投身資本企業的洪流中，成了像我一樣的資本主義下的廉價勞工，生命的悸動於是麻木或說被壓抑，人文價值蕩然無存，生命價值變成只是金錢至上洪流中的一顆螺絲釘。

資本家一切以公司利益為前提，其自我合理化的說法是『公司賺錢就是最大的社會責任』。許多企業為了更有效的賺錢，結果是公司之內的『人』物化了，公司之外人類賴以棲息的自然『生態環境』破壞了，社會中大部分的資源都拿來成就企業的獲利。

但就社會整體利益來說，我不禁要問目前資本主義下的社會是不是我們希望的理想社會？對於個人的生存意義（價值），對我們賴以永續生存的地球生態環境來說，資本主義的社會是不是一個最佳的選擇？若以企業獲利的精神套用到計算整體人類的利益時，怎樣才是最有效的資源應用？

以上提出我的想法讓社會知道，一方面我也希望能透過網路來學習，進而能改善我們的社會，使社會更人性化更合理化。

企業<-->員工 ; 公民<--> 政府 ; 政府<-->企業

2010-02-12T07:34:00.014+08:00

資本主義的民主社會下，企業如何要求員工，員工（公民）便如何要求政府，政府也如何要求企業。希望能建構成一個良性循環，符合社會全體的利益。

我想私人企業投資前都會要求員工做一個評估，便是以企業立場，投資報酬率是多少，有利潤才會投資。投資之後便要求員工照表操課，按目標努力達成，若無法達成，便會受到處罰。

仿效資本企業的作法，評估一些國家企劃時，人民要求政府單位應該給社會大眾一個報告，長期下來，整體社會本益比是多少。（總不能只是私人企業賺錢，國家整體因為環境破壞..等因素，整體社會成本不斷增加而賠錢。）不然，政府只是協助企業將大多數的人的利益集中到少數人身上，這是不合社會全體利益的。

企業要求員工的部份已經很努力的做的相當好。
而企業會算，政府還不夠努力不會算，那是政府失職。
政府放牛吃草，人民又不要求，就是人民失職，吃虧只好自己認了。

環境報導: 中科三期沈世宏：司法破壞環評體制學者：不尊重司法，不智也太超過

2010-02-11T09:44:00.019+08:00

我的感覺是環保署不盡責，多數決豈能決定一切，多數決之前應該有一些不可踰越的大前提是必須先釐清解決的，否則就會容易形成多數暴力。如這裡說的影響到人類生命的『健康風險評估』便應該是前提之一。

請參考

環境報導: 中科三期沈世宏：司法破壞環評體制學者：不尊重司法，不智也太超過

其中說到

（環保署長）沈世宏表示『當時在決定健康風險先做後做時大家意見不同，表決結果11比8，這是委員會多數決的體制。司法認為「有重大環境影響之虞」應進入二階環評，這是法律的不確定名詞，而這個不確定要靠投票表決去具體化。「法院應該尊重委員會的決定。而不是自己跳進去處理那個專業部份。」

司法認為，委員會中只有周晉澄一個人懂健康風險專業，就認為環評結論沒有尊重專業，如果這樣的話，未來只要有一個委員堅持他的看法，那案子就通過不了。因此我們會聲請高院再審。』

『對於沈世宏的說法，台大公衛系教授吳焜裕不以為然。他認為，「順序不同是最大的錯誤」，健康風險評估當然是環評是否通過的重要考量項目，中科三期（甚至四期等許多已通過的案子）環評審查對於健康風險的看法本末倒置，先通過環評才要求做健康風險評估。』

東河國小拔河隊寒假生活

2010-02-05T16:11:00.057+08:00

學校放寒假了，網路上聽東河國小教練阿凱說，拔河隊寒假期間會繼續進行訓練，以便迎接開學後馬上接著而來的全國大賽。

我一直也想到東河國小瞭解他們日常生活及訓練的情形。與阿凱聯絡後，於星期一到東河國小探訪拔河隊寒訓情形。

東河國小地處南庄山區，學生日常生活非常純樸，並不像一般都市的小孩家中有電腦可以上網，或在放假時有許多地方可以遊玩。運動是此地大多數小朋友僅有的課外活動，而這裡的小朋友都喜歡運動且善於運動。

由於全校學生人數不多，拔河是東河國小運動的重點項目。而以我現在的認知，拔河是一種考驗群體身心協調的運動。兩隊之間對抗時，只要整體結構鬆散一些，繩子便會被對方拉過去一些。所以隊員在整體對抗同時也必須感應對手的虛實，一感到有機可趁就必須立即將繩子拉向自己，但拉向自己時也有可能會因整體結構變化產生破綻而為對方所趁。一來一往鬥智又鬥力，就是這種挑戰群體身心協調的感覺，讓東河國小拔河隊的小朋友都很喜歡拔河。

學生透過學習拔河參與拔河比賽，可以體會到一個人在群體中的定位，不至於太過自卑或自大，也可以瞭解到力量與機智需相互配合來使用才能產生最大效果。而且，從小透過拔河訓練，也可以培養學生喜愛運動的好習慣。我想這也是教練阿凱多年來一直不斷努力鼓勵學生參加拔河隊而他自己目前更身兼東河國小，南庄國小，南庄國中三校教練的原因。

一場比賽總有輸贏，三年來東河國小雖然屢有佳績，但總是與冠軍無緣，那是因為他們有一個十分強勁的對手---宜蘭蓬萊國小。也正因為如此，東河拔河隊時時不斷的在檢討砥礪拔河技能，為下一次比賽做更充足的準備。看過他們這次寒訓後，我感到拔河隊整體的實力又更堅強了，也因此我期盼在三月初的全國賽上能觀賞到他們更精彩的表現。祝福他們。

環境報導: 中科三期七星基地環評被撤銷司法挑戰民主機制的多數暴力

2010-02-02T09:28:00.001+08:00

環境報導: 中科三期七星基地環評被撤銷司法挑戰民主機制的多數暴力

關於中科三期七星基地環評被撤銷一案，因果敘述的更清楚了。

我們甚至失去了黃昏: 當人變成獸

2010-01-31T23:20:00.012+08:00

我們甚至失去了黃昏: 當人變成獸原名『浮士德在台灣』

我之前曾問『我們甚至失去了黃昏』的 Chyng

『我不知道現在的『建設開發』與『環保（文化，民生﹍)』屢屢衝突的問題出在哪裡，似乎通通需要以抗爭來表達意見。我認為這樣很沒效率，有沒有機會換個方式，把問題向上提昇，以方法（事前研究、溝通）來處理問題，而不是要事後、事中處理無止盡的問題。

不知道有沒有人以『開發流程』為訴求來抗爭。』

Chyng 回答

『當然，抗爭會是一種消耗，你所建議跟想像的是理想的狀況，但不是不做或沒做，而是做了政府不理你。』

今天看了這篇文章後，我瞭解什麼是『政府不理你』。即使她再有道理但她的影響力不夠。而政府由於立場的關係做事難免會有偏頗。

社會是需要進化的，而生命通常是具備對稱的力量才能正常運作，我是說單靠公家單位的力量無法正確運行（或進步緩慢），需要一些自發於民間的對等力量與政府部門相輔相成來做社會改革。而且也只有我們對我們自己週遭生活環境的好壞最清楚。

現在資訊流通非常的方便，每個人都能發表自己的想法讓其他人知道，這是一個趨勢，未來會怎樣還不知道，但就目前來說，公民參與應該是改造社會的一個好方法。

延伸閱讀
環保署能為中科三期做什麼？

關於教育(上學)的胡說想像 - 漢斯@地球走走看看

2010-01-27T16:31:00.003+08:00

關於教育(上學)的胡說想像 - 漢斯@地球走走看看

最近接觸許多網誌，發覺很多人的觀點，作為都很好。
所以就地取材與大家分享。

我認同這樣正常的『胡說』。
這會提醒我一直以來人類活動的本質及趨勢。
許多都是基本的問題，但似乎很少人討論。
太多事情可以思考，只要我們的心胸夠寬廣，思緒夠清晰。

我們甚至失去了黃昏: 六輕海水脫硫　海洋酸化30％

2010-01-26T15:20:00.005+08:00

我們甚至失去了黃昏: 六輕海水脫硫　海洋酸化30％

好的環保常識。

環境報導: 不只貓狗‧校園同伴動物

2010-01-25T09:18:00.006+08:00

環境報導: 不只貓狗‧校園同伴動物　

看人類對弱勢貓狗的作法，就不難明瞭為何歷史上會有許多大屠殺之類的事情發生。
因此我認為無論什麼宗教派別，思想主義...最終都是由人性主導。
人類瞭解自己嗎？這當中有許多矛盾存在。----這是我的『胡說』。
2010/1/27 補註

政府的能力決定國家競爭力

2010-01-24T23:33:00.009+08:00

資本家目標是賺錢。
政府目標應是國家整體競爭力，只會幫資本家賺錢不等於競爭力。
人是國家根本。

能力不足的企業為了獲利會對待員工如敵人般的事事操控。

能力不足的政府若為了幫助企業獲利也將百姓當敵人般的對待，那真是台灣一般中下階級人的不幸。沒有了健康快樂的中下階層的人，漸漸的將會是台灣整體的不幸。

政府的角色不同於企業。由中科設立的過程中，我的結論是政府能力不足。

延伸閱讀
環保署能為中科三期做什麼？

梵谷---生命關懷

2010-01-24T16:16:00.004+08:00

上星期四與家人一起到史博館參觀梵谷畫展。

感謝史博館，展出的98幅畫幾乎包括梵谷作畫的各個階段，而觀賞梵谷作畫歷程的意義更甚於只觀賞到最後成熟階段的作品。透過各階段的畫，我更瞭解一位畫家---梵谷一生的心路歷程及他畫作的美。
我看到的是一位情感真誠、關懷周遭生命的人，渴望將內心對人豐富的情感透過繪畫來呈現給世人。他一生孤獨潦倒，生前作品乏人問津，唯有相知相惜的弟弟是他繪畫生命的最大支柱。

梵谷在27歲時，由於對生命的關懷開始透過素描來表達，由初期不善畫人物正面特寫，到以後的多次自畫像，正代表著他的繪畫技巧由基礎而臻於成熟。但自始至終都可以看到梵谷不斷嘗試用各種技巧表達他對周遭的生命的豐富情感。

在短短地十年間，一生未脫離悲痛的人，畫了1900幅以上，他透過繪畫忠實的表達了他對周遭生命的情感。在他繪畫技巧能成熟的表達心中情感的時候，生命的意義對他而言似乎也已到了盡頭，對一位透過繪畫來表達自身對真與美的理解的人，生命宛如已到了花朵盛開之後的凋零。

十年的繪畫生命，到了梵谷死後將近120年的今日，人們依舊被他的畫所感動。透過他的畫，梵谷對生命的情感會一直在人們的心中滋長延續。

人與自然共存---南庄蓬萊溪護魚步道

2010-01-18T10:13:00.005+08:00

昨天無心的去了南庄護魚步道，驚訝的找回了一些人與自然共存的感覺，雖然不似小時候那般的與自然親近，但看到了人與自然互相尊重的感覺。

會懷念小時候的山光水色，因為那時的我屬於大自然，我將我的心、靈融入它，而它也在同時給了我它無私的美。

那時，我還是屬於自然界的一份子。透過對身旁生命夥伴的欣賞及尊重讓我能夠感到自己存在的證據，同時也獲得使我心靈成長的美妙甘露。

風雲大陸四季的變化，山川景觀季節性的枯榮，動物、植物間為了生存的執著，各物種間心靈的互動，很高興這些就在我身邊。就像一幅曠世巨作的畫（音樂），而我是構成那畫其中之一的顏色（音符），多麼令人喜悅，多美妙的世界啊！

我喜歡這種感覺，大自然是我（人類）的母親，我離開它有好一段時間了，我好想念她。

吳濁流藝文館---老陶師陶藝展

2010-01-17T08:28:00.019+08:00

吳濁流藝文館13日起展出由80歲的金龍窯第二代窯主李昭清，81歲的徐啟灥及73歲的徐鑫昌的陶藝作品，為期兩個月。

在展場拍攝作品之後，到金龍窯訪問現任(第三代)窯主解釋老陶師的作品，也正好當天金龍窯在排窯，拍了一些排窯現場實況。

另外，窯主李錦明先生也分析自己創作心情與老陶師創作心情的差異。或許等出窯時，對現代陶藝創作心情作更進一步報導。

若是有機會，我也想訪問老陶師，聽聽老陶師的想法。

我學太極拳是在學習些什麼

2010-01-14T12:01:00.011+08:00

學拳是我從大學時代便開始的興趣，當時學習的動機是--既然生為人類想知道人類肢體到底能發揮多大的作用。

自從去年回到竹南工作，日常作息時間穩定。便繼續練習一直想要學好的太極拳。

中國拳法的形成與百姓日常生活息息相關，到清末民初應是最成熟時期，主要功用不外是自衛強身。

而太極拳是先賢累積前人拳法經驗、融合中國哲學，醫學，而經過驗證且合於科學理論的文化瑰寶。

基本的道理是節節貫串的『鬆』。在意念上是由內而外，在肢體上是由下而上，誠於中形於外完整一氣。

而鬆的目的是用最小的力量發揮最大的功效，應用上是知己知彼、處理時、空，使成必勝的形勢，是所謂『力小勝力大』。概念上與老子的『無為而無不為』相類似。

說練拳實際上是透過審視自己的軀體狀態來釐清自己對自己身體的運用能力、訓練意到力到、養成習慣，經年累月練習使成自然反應。

這是我目前對太極拳的瞭解及練習的內容。

延伸閱讀
淺談「習練太極拳勁法」心得

相機問題結論

2010-01-12T10:40:00.063+08:00

今天再次去電國祥，與維修主管林先生確認送修經過。
林先生也與工程師確認維修內容，而工程師確實是判斷必須更換零件。

但實際上，我只需稍微處理便可正常使用。
所以結論只能說是工程師的輕率判斷，而且是有利於業者的判斷吧。

近來我在做什麼

2010-01-11T06:23:00.005+08:00

自從工作轉到竹南且於閒暇時參加苗栗社區大學的課程後，生活節奏及對事情的想法都漸漸的有一些改變。
總的目標是想要讓生活更有意義，能夠對社會正向思考有更多影響力。

至於未來會怎麼做，我也不十分確定，同時我也還在學習當中。
下面兩封ｍａｉｌ是與同學討論事情時寫下的，或許會讓人感受到一點未來我要走的方向吧！

２００９／１２／２

XXXX小姐：

這樣稱呼有些疏遠了。

將來還是稱呼本名或取個筆名吧！

謝謝你們的認同，事實上我認為是大家一起努力，將來也是大家共同承擔這個"苗栗社大公民新聞社"。

至於"還要去解救大陸那些於水深火熱的大陸同胞"雖是玩笑話，但我認為對了一半，我認為參加公民新聞寫作主要是解救台灣的民主社會。

100年前，中國還是帝國。餘蔭至今。而現今華人社會民主最發達的就屬台灣，所以我認為台灣是華人社會民主的指標。

長期以來世界局勢對我們就不利，尤其現在中國興起，講軍事，經濟漸漸的都無法與其抗衡。

只有民主，真正的民主，才能為我們將來帶來希望，希望我們能有自己想要的生活方式。

而我認為現在國內的政治形式，不是適合華人的真正民主。

所以我認為或許公民參與是一條路，一條會引起其他華人社會羨慕的路。你認為呢？

２００９／１２／４

是阿！雖然公民記者可以表達自己的相法，但目前來說也要注意自己的安全。

我們若知道有些事不對又不予以處理那作失去身為公民記者的目的。

自己認為對的事大多數人不認同便讓它自然淘汰。

自己做對的事若他人也認同便聚集起來讓更多人瞭解，為了大家利益來集思廣益。

設若今日有100;1000個公民記者報導討論一件事，發布在網路上得到大多數人瞭解與認同，你覺得所謂XXX他能對付誰。

這樣子的勢力無法阻檔。也沒有人會受傷害。

今日去瞭解選舉生態只是一個開始，想要對它做一個探討與瞭解，無須觸怒某些人，我相信會有人給我們好的建議避免糾紛。在安全原則下我們只做客觀分析與報導。

這是我對公民參與的初步想法。

自己動手修相機

2010-01-10T20:52:00.010+08:00

今天去新竹藍天拿回相機，問老闆為何如此貴，她說原來廠商要７，８千。因為是第一次送修，所以已經打折到５千多了，便給了３００元送修費後將相機拿回家。

回家之後想既然壞了，不想花錢給廠商修，丟掉又覺得不甘心，便自己拿來研究了。

打開蓋子後看起來似乎一切完好，不像相館小姐跟我說得零件錯位需整組換新。

於是便判斷是接觸問題，檢視之後發現可能只是一個 connector 接觸問題。
重新插拔 flat cable 後發現有些 pin 腳可能接觸不良，壓一壓後把它重新組裝起來。再試一下，果然一切正常了，明天再把 pin 腳焊一下應該就不會有問題了。

一直以來便覺得許多電子產品在商家獲利的前提下，不知有多少是如此被丟棄的。我明天要打電話到國祥問看看到底是麼一回事？請他們解釋。

相機壞了。

2010-01-07T22:36:00.020+08:00

相機壞了。
拿到廠商請他修理。一週過去了，今天打電話來說要五千多。

想想D70S現在市值應該不到一萬，修理似乎划不來，不修呢作廢又似乎不環保。
產品淘汰的快，地球資源用的快，垃圾量也就加多。
錙銖必較的廠商知道，透過時時汰舊換新才有機會賺錢。

我之前在所謂電子新貴的公司擔任設計，工作了２０年，設計時也要講求本益比，講求適當切入時機，都是以公司利益為前提。但若將利益範圍擴大，以人類（或說整個地球）為主，本益比算法應該會大不同。
至於以哪個為大前提，應是目前最大的問題。

資本家是以獲利為主，目前應該不易考慮到人類整體的利益吧！於是地球整體資源效率不高的被消耗，垃圾量也就不當的增多。人是依賴環境生存的動物，人如何改變環境可以控制，但環境對人的影響不易察覺且無法抵擋。

時代會進步，或許５０年後，當今的社會會被視為野蠻社會－有如石器時代以私人或小團體來利用地球資源的社會，那時或許會以地球利益為前提來規劃思考，來斤斤計較整體本益比吧！

話說回來，才剛正熟悉並喜歡D70S拍出來的味道，可能就要放棄了。
想想沈澱一下也好，當初只是想熟悉一下相機的操作。
趁機將生活重心挪一挪，將目標放在生活上其他的事情上。

延伸閱讀
東西的故事（Story of stuff)

江河水

2010-01-06T13:15:00.013+08:00

利用去年所拍相片,練習配合音樂來表達情感.
也祝福畫面裡的人物,新年新希望,心想事成.
音樂是取自閔惠芬演奏的江河水

得失之間

2009-12-26T22:55:00.020+08:00

這學期的攝影課到本週結束了,我下學期不打算繼續上攝影課了.想要轉換心情學些別的事物.

今天上午到鎮公所中正堂幫忙佈置社大期末展覽作品。下午睡午覺起來三點多本想到香山濕地拍照。網路上查了潮汐情況之後，考慮路程稍遠且天氣寒冷怕無功而返而作罷，心中舉棋不定。

最後決定就近到斗煥坪拍楓香林，或許那裏楓葉沒落那麼快，又或許有機會將秋天蕭索的感覺表現出來。

之前在上攝影課外拍時，拍攝時間常常很緊湊，一方面是因為光影常常稍縱即逝，另一方面也是因為想既然遠道而來多跑幾個點似乎才值得。

因而在外拍時不自覺養成一個 "趕" 的心態，到一個點時，便覺得像禿鷹豺狼搶食般盡量多攝取搶食。老師拍哪裡趕快就去拍哪裡，深怕沒有跟上一不注意會漏失一些好的畫面。

以至於內心是否因感受到其中的美而拍攝便無暇顧及。

但拍照不是因為心中感到"美"才想將它記錄下來嗎?如此一來、我隨老師外拍時一昧急著想要汲取更多好的畫面而同時卻失去對環境共鳴的感覺，實質上我是獲得還是失去？

當然於幾次外拍後我覺得我的技能是進步了，但在內心裡我也覺得我失去了一些根本的東西。

若無法依心的感受而拍照，那攝影對我而言將會變成一件枯燥無趣的工作。拍了再多的相片但沒有我的感覺在裡面，可以說是我拍的嗎？

所以這次去斗煥坪，心態上先釐清拍照目標。希望能去掉自己一些無謂的習性。

拍攝時遇到一位行人，寒喧後才知是斗煥國小校長，推薦我去拍他們學校的百年老松，我想應該會找個時間去看看。

學習攝影

2009-12-15T12:58:00.008+08:00

今年三月開始到社區大學學習數位攝影，由不懂到漸漸的熟悉相機操作功能，慢慢的有另外一個問題卻開始困擾著我---------就是如何才是一張好的相片。

老師已拍照卅幾年，他對攝影畫面的基本要求是構圖講求嚴謹、畫面乾淨不雜亂。

而最讓我困擾的是當我拿起相機拍照時是因為心中受到當時外在環境的感動，而非考慮是否合乎老師上課時的一些理論要求。

而有些時候當我在課堂上看老師的作品時，雖然畫面依照要求構圖嚴謹、畫面乾淨、顏色豐富但我卻感到像印刷品般的令我感到麻木而無趣，相反地有時看到一些他人無所謂技術要求、隨興拍攝的相片卻美的引起我的共鳴，讓我感動。

目前我拍照的情形是有些時候我認為美得畫面拍出來不見得美，我認為普通的畫面有時拍出來卻有不錯的感覺。

日前為了進一步學習拍照技巧而漸漸失去與周遭環境的共鳴，也因此跑去學習公民新聞寫作，希望能由對環境的進一步瞭解能讓我有更多的感動。但我也感到需要更好的攝影技巧來傳達我所感受到的共鳴，於是又到攝影班繼續學習攝影。

心中的感覺與攝影技巧應該能獲得一個整合吧，希望有一天能將我感受的美透過相機鏡頭完整正確的傳達給觀賞的人。

全國體委盃拔河錦標賽，東河國小再創佳績

2009-12-08T10:43:00.004+08:00

98年全國體委盃拔河運動錦標賽12月5、6日的在龜山國立體育大學舉行，苗栗有東河國小，南庄國小，南庄國中，明仁國中四隊參賽，賽後東河國小獲得國小混合B組亞軍。

身兼東河國小、南庄國小教練的林宗凱老師http://www.wretch.cc/blog/greatuba帶領拔河隊已經四年，最早期的學生現在已是國二，到了明年，拔河隊在國中將是一個陣容最好最完整的時期。

林老師說：拔河隊到了國中更需要學校跟家長的支持。由於升學壓力，學生家長多數以課業為主，有些家長便不贊成拔河。但是他建議家長可以把拔河當作一個社團活動，可以培養學生一些社交的能力或者是他的另一項專長。

林老師說：『拔河是一種很謙虛的運動，因為它是往後退來求勝利，往後退代表著謙虛，行事低調。贏了就是肯定自己，別人輸了也不會去嘲笑人家，要彼此互相鼓勵。』

所以在比賽場上孩子在一場比賽結束後要先跟裁判鞠躬，之後向對手隊教練鞠躬，最後才向自己的教練鞠躬。比賽全部結束出場前再向會場裁判鞠躬，充分表現出謙虛的態度。

林老師說：『透過拔河學生可以學會獨立自主，負責任。因為在拔河隊內不容許一個人自私的想法，將來出社會就像進入另一個團隊，會面對很多人、事、物，同樣也不能一個人想怎樣就怎麼樣。』

林老師也說拔河隊有些小孩會缺乏自信心，他常會鼓勵孩子要知道自己的重要性而能欣賞自己的優點，要能看到自己、肯定自己。

因此林老師最近正很努力的與一些學生家長溝通。他建議家長可以聽聽孩子的想法，鼓勵他們自己做決定，鼓勵他們欣賞自己的優點，讓他們能夠自主。

同行的東河國小家長會長高聖光先生十分支持拔河運動，他的兩個小孩目前都在拔河隊，經常隨隊參加比賽並自掏腰包來鼓勵拔河隊員。他認為拔河運動對學生有好處，也認為家長平時應該多以鼓勵來代替要求。

另外，明仁國中教練賴仕峰老師說：『拔河主要是訓練整體動作穩定性也就是整齊度，再來就是訓練身體各部位的肌力,…它強調整體，不強調個人。』他說：『拔河比賽訓練很枯燥無味，但比賽時卻很刺激。』

他說：『目前苗栗沒有拔河委員會。預計今年會成立並推廣苗栗的拔河運動，先讓國小基層有拔河隊。像明仁國中同學都是到了國中之後才練習拔河，付出的就要比別人多，非常辛苦。』

亞軍苗栗東河國小拔河隊

冠軍宜蘭蓬萊國小拔河隊

拔河比賽

2009-12-07T17:11:00.007+08:00

20091206 於林口國立體育大學採訪98年體委盃拔河運動錦標賽。這次採訪是我第一次較深入接觸拔河比賽，覺得拔河運動很有意思。不過由於是第一次觀看，有一些新鮮的感想。

首先，它是一個完全注重協調的運動，非但8個人彼此動作（精神）一致協調，更重視個人軀體的協調。

而比賽主要不是比力氣，而是比姿勢的正確。膝關節與髖關節始終保持一個最好的角度，以便腳掌的向後撐力能完全傳到手上，而不浪費力氣在由於不良（不連貫）姿勢所需額外的負擔。換句話說，8個人是貫串成一條線，一個人身體也要自成一條線，此時合力最大。

比賽當中有一隊教練要求隊員”放鬆，微笑。”結果她們獲勝了。我想那教練可能已經掌握到了訣竅。而”鬆”是為了感應對方的虛實來靈活變化自己身體的姿勢。

美麗的世界

2009-11-24T21:06:00.008+08:00

童年時對各種生命充滿好奇，覺得生命實在太奇妙了，覺得萬物生存都有他引人入勝的大道理，好像是一個充滿智慧及新奇的世界等待我去探索。

為甚麼有各種顏色鮮艷的花？

葉子為甚麼有各種葉脈及形狀，

有的沒有鮮艷顏色卻香氣撲人，它們各有一套吸引昆蟲的方法。

蜜蜂為什麼長成那樣，他們的世界是一個什麼樣的世界。

為甚麼有的蛾的翅膀會模仿一對大眼睛來嚇唬它的天敵，

想像自己是一隻昆蟲去體會一下昆蟲的世界是什麼樣的感覺，

想到他們每日就在我周圍共享這個世界就會讓人打從內心深處裡產生顫動莫明的興奮。

與張大姐參加社大關刀山山脈縱走

2009-11-19T23:11:00.008+08:00

70歲的張大姐，我想除了經常參加健行活動之外，在日常生活中必定也是作息規律正常，培養出良好的體能與堅定的毅力，因而才能輕鬆走完40公里的關刀山縱走這段旅程。

10月31日、11月1日參加苗栗社大十週年慶關刀山山脈縱走。參加的夥伴共有五十多位，除我及另外兩位外，其餘都是苗栗社區大學古道班學員。

依據隊伍中經常爲大家拍照的竹南國中廖綺貞老師說：「隊員平均年齡55到56歲之間」。領隊社大執行長黃鼎松先生71歲，住頭份的70歲的張淑氣大姐則是當天學員中年紀最大的。

縱走路程，是先搭車到公館鄉出礦坑後開始爬山，經柑仔樹下、到銅鑼鄉的十分崠山，在十分崠茶亭稍事休息後，再次翻山越嶺到大湖鄉的薑麻園聖衡宮，此時天色也漸漸暗了下來。

由於一天的攀山勞累，大家吃過豐盛晚餐、並在洗手間簡易盥洗後，略為休息便自備睡袋，在聖衡宮餐廳內的水泥地板上打地鋪睡了。

翌日清早，再由聖衡宮出發，沿著關刀山稜線走到三義鄉的勝興火車站，再沿廢棄的舊山線鐵路走碎石路，穿過舊火車隧道到達終點─鯉魚國小，全程共約40公里。

一路上領隊帶著大家大半以急行軍的速度行走，令人訝異的居然全部隊員都能跟上，而且看每個人走路的樣子似乎早就習以為常。

以我的健行經驗，這次縱走行進的速度，其腳程比一般年輕人舉辦的登山活動還要快，而且隊伍整齊，有如一支訓練有素的游擊部隊。

路途中張淑氣張大姐一路上氣定神閒的跟著大家一起走。我對一位70歲的人能參加此類活動總是會有一些好奇，尤其在崎嶇不平的山路，階梯又有盤根錯節的樹根阻礙，上坡或下坡時，都令人擔心她是否會因為心急要跟上快速行進中的隊伍，而不小心跌倒。

但有一次我跟她走在一起，她臉不紅氣不喘輕聲的對有一些氣喘的我說：「嗯！你會流汗」更令我十分佩服她安然自若的神采。

張大姐說，她平日參加社區內氣功班活動，假日就到社區附近的廣興步道健行一個半鐘頭。日常飲食簡單，少吃油膩食物，生活簡單自然就好。

她三、四年前開始參加苗栗社大古道班活動，班上的老師很好，讓她能很安心的跟著大家一起走，所以她很喜歡參加社大古道活動。

兩年前她也曾參加社大古道班的三天兩夜全程約60公里的縱走活動，因此，登山健行對她來說是件輕車熟路的事。

我很高興能認識張大姐，她讓我見證了人要經常活動才會快樂健康，也印證了易經中所謂「天行健，君子以自強不息。」的道理。

南庄東河國小拔河隊

2009-11-09T17:54:00.004+08:00

位於苗栗南庄的東河國小11月7日8日舉行100周年校慶。當日由十位國中國小混合的隊員與十位四五十歲壯年父親的拔河比賽中，令人驚奇的發現雖然每個家長竭盡所能的拉繩，但結果兩場都是以一面倒的局面由訓練有素才十二三歲的學生獲勝。

東河國民小學的前身為大東河番童教育所，創立於民國前二年。民國五十九年，芙安颱風侵襲，校舍流失，於六十一年二月新學期遷入現址。

這裡的人靠山吃山，訪問中校友邱先生在海拔七八百公尺的山上種杉木等經濟作物。其他的居民也多半是靠種水果或高冷蔬菜維生。

教體育的林老師三年前剛到學校任教時，考慮這裡的小孩體格並不高大，因此建議學校推動拔河運動。建軍至今已得到不少獎項，去年曾得到全國拔河比賽國小B組亞軍。拔河運動已成為學校重點發展項目之一。

林老師說學生在校營養午餐飲食還不錯，但在家裏的早餐會因家庭經濟因素而較不理想，所以有時他會從竹南賣早點的親戚家裏帶早餐來給學生，以補充學生運動發育所需的養分。

由桃園來此任教兩年的五年級林老師認為很幸運能到此教學，這裡的學生活潑純真，讓人十分喜愛。學生畢業後多半就近就讀於亦有拔河隊的南庄國中，學生可繼續延續拔河的技能訓練。

傳統工藝 vs. 夕陽產業

2009-10-25T04:48:00.008+08:00

10/24星期六上午到銅鑼窯實習訪問,老闆有事外出,老闆娘和三位師傅正在趕工製做大樹缸,而師傅多是上了年紀的親友, 其中沒有看到年輕人.和師傅談起,由於工作需要粗重勞力且工作環境不如一般工廠舒適,對時下年輕人沒有吸引力,而老闆娘的三個孩子中,最小的高一最大也已唸大學,也都無意接手家裡的事業,將來後繼乏人也令她對這產業心灰意冷.

銅鑼窯特色是做傳統大缸與酒甕.但由於技術門檻不高且人力成本相對高於一些落後國家,生產成本無法與進口的外來品競爭,也因此老闆娘說將來或許只能接到具有台灣本地地域性特色的訂單. 於展示架上或櫥窗中也有一些其他陶藝品,老闆娘說基本上這些陶藝品具有其固定的客戶,而其利潤相對優於大缸與酒甕. 另外架上也有一些其他朋友經精心設計以模具製做的精緻美觀的陶藝品在試賣.我想製陶業者正做許多嘗試以延續陶製品生命.

陶製品是我們幾千年傳統生活的一部份,如酒甕,茶具,花器,...這些都存有中國人特有的情感在內,相較於現今一些工業社會的塑膠或金屬製品,陶製品讓人更有一份樸質的親切感.至於陶製品是傳統生活中美的一部份還是夕陽產業的落寞產品端看我們有沒有辦法賦予它新的生命以增進人們對它的喜愛及重視,之後再設法改善工作環境以吸引年輕人,或許於經歷石化產品給人的冷漠感覺之後,這古老而溫馨的工藝會重新再受人重視.

勢

2009-10-09T03:25:00.023+08:00

由於最近生活較規律,便每天練太極拳,體會水風氣勢.

老子無為而無不為是因勢利導，如太極拳之鬆柔爲的是知勢用勢無往不利。

政治上講勢，如毛澤東利用文化大革命造勢以為己用，孫子兵法講勢，日常生活較機靈者會看時勢。

這個"勢"的觀念是中國社會幾千年來生活體驗的產物，是一個生活工具，勢有大小隨著使用者的價值觀好壞高低來達成目的。由於之前是帝王體制多體現於人類社會間。

今日社會已成地球村，漸漸地工業發展影響人類生活品質勝於人與人間的關係的影響。氣候環境變化如氣溫上升，水風災加劇，每一個人都無法避免。地球一端發生的事另一端受到影響，國際間生產鏈影響你的工作，產品也影響你的日常生活品質，所以今日中國人所了解的"勢"將是更全面性的，勢的課題已發生變化。

心與世界共鳴的學習

2009-07-16T23:21:00.001+08:00

透過攝影的練習,漸漸的能靜下心來觀察周圍的世界,慢慢產生對週遭環境共鳴的感覺,而這感覺是每個人在年幼時都曾擁有過的類似經驗.

天上的雲彩;路邊的小花;草堆中昆蟲的世界;牆上石頭的青苔;傍晚的炊煙飯菜香;山上草叢中的小徑;夏日的蟬鳴;午後雷雨的氣息...即使是很小的事物也會讓年幼的我感動,這些豐富的情感形成美好的回憶,讓我覺得人生是多采多姿的.
但我現在對週遭環境的感覺似乎已隔離很久了.如何再將它融入我的生活中來豐富我的生活是我目前追求的目標.畢竟這種感覺能讓人心中有一股活水,能滋潤我枯竭已久的心靈.

驍驥

自行車儲運裝置

之前工作做產品設計，相信知識、科技是世界未來的方向，也曾以為是自己的責任。但看了現實生活許多負面事實，懷疑追求科技的意義，開始想回歸自然、回歸人的本性。

北風與太陽

基本人權

社會公平正義

放生與慈悲

Piano Forte

做事方法

愛與和平

未來世界的價值觀

佔領台北1個月了

參與佔領台北101活動觀察與感想

具備『階級』觀念的壞處有哪些?

貓

五一工運 弱勢的聲音

尊重 與 四維八德

凡事追問"為什麼"

灣寶生產小麥

工作

苗栗百年燈會

假日午後

是發展傳統武術還是圈地"拼經濟"?

階級

階級

狗

雪山主東峰

2010 苗栗武展 (3/3)

兵器是肢體的延伸，依拳理將意識透過兵器來對敵。

2010 苗栗武展 (2/3)

台灣民主的感慨

2010 苗栗武展 (1/3)

存在

民主之後是什麼？

利潤 vs 薪資

朋友的紀錄片---川藏行者

中谷巌的懺悔錄

資本主義者的催眠師

[中科] 不是反開發，反對的是「違法開發」！

2010苗栗原住民歲時祭儀－聯合豐年祭

行政院吳院長回應大埔農民祭天訴求

0718農民的人權

與家人夏遊太平山

督促縣長『依法行政』

苗栗縣政府不等府院裁定 硬挖到底!!

剛果的民主

初學二胡曲---天高高

苗栗縣政府為工業發展強制徵收農地，造成農民生活困擾引發社會動盪。

為了竹科犧牲大埔--當怪手開進稻田中

99年教育部全國各級學校拔河賽，東河國小獲國小混合班隊組亞軍

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轉載『郝市長如何面對郝署長』

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造橋木炭窯

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觀察『烏山頭水庫自來水保護區，測得超過飲用水保護區管制標準的砷濃度』的官民對話

為更美好的未來生活

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相機問題結論

近來我在做什麼

自己動手修相機

五一工運弱勢的聲音

尊重與四維八德

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