放生與慈悲

没有放生， 那來殺生。沒有慈悲，哪來不慈悲。心存放生心已造殺生孽，心存慈悲心已重不慈悲果。都是人自以為是的想法。不矯情，做認為對大家有利的事就好。
放生不是因為殺生，而是因為做對大家有利的事，不帶著主觀的補償心或預期事後回饋的心。

愛與和平

愛是培育生命的原力，是內心深處終極的渴望、是心靈存在的支撐。如同陽光一樣，無論你是否感受它，它自然存在。
愛本來無分別，但我想你所謂受人飼養的狗表現的並不是愛，受人的約制，是一種依附而無法獨立生存的巴望與無奈。
因此，我想這裏所說的愛與和平，是希望人能跳脫目前金錢掛帥社會的約制(如狗所受的約制)，找回對生命的原始渴望。

未來世界的價值觀

由於視野開闊，人口增加，生命共同體觀念的必然到來，未來世界最終應趨向於就事論事，純粹思考如何解決問題的世界。不再會有一些主義，思想，宗教....等等人類過往主觀的價值包袱。

       現今許多爭議如核能、環境、階級、生物多樣性、國家....，都可視為目前人類思考上缺陷及視野狹小所造成，而將來為生存勢必會尋找一個最佳的解決方案。 透過不斷的練習及資料庫的累績，做事會越來越容易找到自認所謂的最好的對策，是否為真正最好的對策未來將成為生存競爭的主要條件。

       許多過往的價值觀，都會在如何做好事情的要求下，一一經過檢驗修正。由於要求最佳化，許多事都會預先經過安排，基於為生存及尊重其他物種求取最佳化生存環 境，人類的本能透過集體共識或許會一一受到限制，那時人或許會感到矛盾的是到底依本能行事還是配合環境限制本能才是符合人類生存的意義。但由於人類在地球 上太過於強勢，為求平衡、生存及符合人類最大利益，造成必須對自己做出限制的情形。

       所以，短期來看，建議現代人應該開始學習做事如何找到最佳化，極盡了解事物本質後找到最適合最有利的做法。一切都在預想之下，做對做好事情是求生存的條件，一切觀念、名詞都是中性。那些偏激，狹隘的作為，也將會被一一淘汰。

具備『階級』觀念的壞處有哪些?

具備『階級』觀念的壞處有哪些?

1.阿沒你是要怎樣------很多公部們掌權階級有的​心態。

‎2.官大學問大------很多單位內主管與部屬的心​態。

‎3.人際關係主僕化-------政客愚民欺民、公司​職場暴力、學校霸凌、家庭暴力。

‎4.人力資源浪費----------居上位者自慰的​傲慢，處下位者則對應的怠慢。

5.剝削文化---------在為生存謀私利的想法裡​，有權有行動能力者剝削相對弱勢者成為必然的結果。



延續專制思維，國人階級的養成除日常生活耳濡目染之外，最具體就是「考試考功名」的階級區分。

階級觀念限制了你我的思維，生活中充滿比較、提防、猜忌​、鄙視、算計。

造成生命價值扭曲錯亂、人際間不互相尊重、不平等及不合​理浪費生命的一種制度。

貓

生物都只能在人的管理下生存,會比自然的環境有活力嗎?

尊重 與 四維八德

現在想起學生時代常聽到的中國傳統 禮義廉恥 , 忠孝仁愛信義和平 實在不如 歐美人注重的 尊重 來得執中好用.

四維八德 是人治的思維, 對多數人來說只是人云亦云, 不知所為何來, 最後也只是虛偽的繁文縟節 . 論視野及功效皆不如歐美以 尊重 教導後生, 學習尊重自己, 尊重他人, 尊重生命萬物, 這與老子無為思想接近 .


心胸不同, 發展自然也不同 . 歐美以宇宙為生活領域, 而華人只是念念不忘逐鹿中原.

凡事追問"為什麼"

現今與之前人類特質最大的差異便是凡事便問"為什麼".

科學研究, 民主意識, 還是產業發展都是由人不斷追求詢問"為什麼"而向前進.

越進步強壯的國家,它的人民必定凡事便問"為什麼", 所做決定都能合理解釋. (而不是書上怎麼說, 神明怎麼說, 權勢怎麼說, 長輩怎麼說, 潮流...)

"為什麼"的精神代表凡是求合理, 求平衡穩定, 求最大利益. 代表與時俱進, 代表對自己生命負責.

階級

形成階級的目的是什麼？
自然界階級產生是為了生存,但目前人類階級已導向產生腐敗.

只要政府官員,社會大眾階級意識還存在，依法行政只是口號。
台灣還未完成從階級專制過渡到平等民主.

狗

冷寂的沙灘,獨樂樂的狗.

存在

以我的理解，物種有意識才代表生命存在，反過來說群體意識好比是一種潮流，意識可以像雲霧一般在周遭擴散交互影響、在新一代的軀體擴散傳承、又或許透過媒介人可以感受幾千里外或幾代前的思維。但在意識的潮流中，如何定義具體的你的存在?

⋯⋯但人類越來越多該怎麼看待，又代表什麼意義呢？
我不認為人類越來越多而其他物種不斷減少是值得欣喜的事。好比一幅畫只集中呈現少數顏色，給人強烈而偏跛的印象。

民主之後是什麼？

我們已經爬出專制，步向民主。而潮流中，民主後面是什麼？

目前為止人類為了確保生存可以犧牲萬物（包括其他人類）。
若將來人類環境變化，生存更困難，將如何自處。

八字與民主

這學期參加的社大 "易經生活哲學面面觀" 實際上課內容與網站上課程介紹完全不同。但有一些收穫及感想與人分享。

我相信因果，比如物體移動必是因有一力作用其上，物種進化一開始應是有其渴望與動機。而事情發展會有徵兆，如眼睛可看見前方的路一般，若經過仔細分析辨識也可以知道未來會發生的事。當初參加這課程的主要目的便是想看看能否透過易經來學習『見微知著』或是『看見未來』。

為更美好的未來生活

當由學校畢業後踏入社會後，我們想要過怎樣的生活，什麼樣的生活才會讓我們感到生命是有意義的。

我是在資本主義的潮流下工作了20年的廉價勞工。

環境報導: 中科三期 沈世宏：司法破壞環評體制 學者：不尊重司法，不智也太超過

我的感覺是環保署不盡責，多數決豈能決定一切，多數決之前應該有一些不可踰越的大前提是必須先釐清解決的，否則就會容易形成多數暴力。如這裡說的影響到人類生命的『健康風險評估』便應該是前提之一。

環境報導: 中科三期七星基地環評被撤銷 司法挑戰民主機制的多數暴力

環境報導: 中科三期七星基地環評被撤銷 司法挑戰民主機制的多數暴力

 關於中科三期七星基地環評被撤銷一案，因果敘述的更清楚了。

我們甚至失去了黃昏: 當人變成獸

我們甚至失去了黃昏: 當人變成獸      原名『浮士德在台灣 』

我之前曾問  『我們甚至失去了黃昏』的 Chyng

『我不知道現在的『建設開發』與『環保（文化，民生﹍)』屢屢衝突的問題出在哪裡，似乎通通需要以抗爭來表達意見。我認為這樣很沒效率，有沒有機會換個方式，把問題向上提昇，以方法（事前研究、溝通）來處理問題，而不是要事後、事中處理無止盡的問題。

不知道有沒有人以『開發流程』為訴求來抗爭。』

環境報導: 不只貓狗‧校園同伴動物

環境報導: 不只貓狗‧校園同伴動物　

看人類對弱勢貓狗的作法，就不難明瞭為何歷史上會有許多大屠殺之類的事情發生。
因此我認為無論什麼宗教派別，思想主義...最終都是由人性主導。
人類瞭解自己嗎？這當中有許多矛盾存在。----這是我的『胡說』。
2010/1/27 補註

梵谷---生命關懷

上星期四與家人一起到史博館參觀梵谷畫展。

感謝史博館，展出的98幅畫幾乎包括梵谷作畫的各個階段，而觀賞梵谷作畫歷程的意義更甚於只觀賞到最後成熟階段的作品。透過各階段的畫，我更瞭解一位畫家---梵谷一生的心路歷程及他畫作的美。

全國體委盃拔河錦標賽，東河國小再創佳績

98年全國體委盃拔河運動錦標賽12月5、6日的在龜山國立體育大學舉行，苗栗有東河國小，南庄國小，南庄國中，明仁 國中四隊參賽，賽後東河國小獲得國小混合B組亞軍。

拔河比賽

20091206 於林口國立體育大學採訪98年體委盃拔河運動錦標賽。這次採訪是我第一次較深入接觸拔河比賽，覺得拔河運動很有意思。不過由於是第一次觀看，有一些新鮮的感想。